أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧١ - باب الشين

شعلع

الشَعَلَّع: الطويل من الناس و من غيرهم.

(شجرةٌ‌ شَعَلَّعة)

متفرّقة الاغصان غير ملتفَّة.

شعلل

الشُعْلُول: لهب النار و - الفرقة من الناس و غيرهم (ج) شَعَالِيل و (ذَهَبُوا شَعَالِيل) اي: متفرّقين مثل شعارير.

شَعَمَ‌

الرجلُ‌ (ع) شَعْماً: اصلح بين الناس.

(الشُعْمُوم)

بالضمّ‌: الطويل (ج) شَعَامِيم.

شعن

اشْعَنَ‌ الرجلُ‌: نَاصَى عدوَّهُ‌ اي: اخذ بناصيتهِ‌.

(الشَعَانِين)

عيد قبل الفصح باسبوع عبرانية معرَّبة.

(اشْعَانَّ‌)

شعرُهُ‌ اشْعِينَاناً: تشعَّث.

(الشَعَن)

محركةً‌: ما تناثر من ورق العشب بعد يبسهِ‌.

(رجل مُشْعَانُّ‌ الراس)

اي: ثائرهُ‌ اشعثهُ‌.

(شَعْرٌ مَشعُون)

اي: مشعَّث.

(مجنون مَشْعُون)

اتباع (ق) [(ت) قد يقال: لا وجه للاتباع فان لمشعوف معنى معروفاً في حال انفراده فتاَمل].

شَعْنَبَ‌

الكبشُ‌: استقام قرنهُ‌ ثم التوى على راسهِ‌ قِبَلَ‌ اذنهِ‌ فهو (مُشَعْنَب و مُشَعْنِب).

الشَعَنْلَع

: الطويل من الناس و من غيرهم كالشَعَلَّع و النون زائدة.

شَعَا

الشعرُ (ن) يَشْعُو شَعْواً (واوي): انتفشَ‌.

(اشْعَى)

بهِ‌: اهتمَّ‌ و - القومُ‌ الغارةَ‌: اشعلوها اي: بثُّوها و فرَّقوها.

(الشَاعِي)

ايضاً: البعيد و - الشائع من الانصباء.

(الشَاعِيَة)

مؤنث الشَاعِي (ج) شَوَاعٍ‌ «و جاءَت الخيلُ‌ شَوَاعِي و شَوَائِع» اي: متفرقة.

(غارةٌ‌ شَعْوَاء)

اي: متفرّقة.

(شجرة شَعْوَاءُ)

اي: منتشرة الاغصان.

(الشُعَى)

بضمّ‌ ففتح: خُصَل الشعر.

(المُشْعَانّ‌)

واحدتهُ‌ (شَعْوَة).

(الشَعْوَانة)

بالفتح: الجُمَّة من الشُعى.

شَعْوَذ

الرجلُ‌ شَعْوَذةً‌: استعمل الشَعْوَذة و هي خفَّة في اليد و اخذ كالسحر يُرِي الشيءَ في رأْي العين بغير ما عليهِ‌ اصلهُ‌ قال في اللسان «الشَعْوَذَة و الشَعْوَذِيّ‌ مستعمل و ليس من كلام اهل البادية».

(الشَعْوَذِيُّ‌)

رسول الامراء على البريد.

(المُشَعْوِذ و المُشَعْوَذ)

من يعمل الشَعْوَذة و صيغة المفعول (اي المُشَعْوَذ) محمولة على المبالغة.

شَغَبَهُم

و - بهم و - عليهم (ع) (ل) شَغْباً و شَغَباً: هيَّج الشرَّ عليهم فهو (شَغِب و مِشْغَب و شَغَّاب و شِغَبٌّ‌ و مُشَاغِب و ذو مَشَاغِب) و - عن الطريق (ع) شَغْباً:

مال.

(شَغَّبَهُم)

و - بهم و - عليهم: بمعنى شَغَب.

(شَاغَبَهُ‌)

شارَّهُ‌ و اكثر الشغب معهُ‌.

(تَشَاغَبَ‌)

تعاصى تقول «طلبت منهُ‌ كذا فتَشَاغَبَ‌ و امتنع».

(الشَغْب)

و بالتحريك لغة: تهييج الشرّ كشغب الجند و قيل كثرة الجَلَبَة و اللغط‌ المؤدّي الى الشرّ كقولهِ‌:

اُغصّ‌ اخا الشغب الالَدَّ بريقهِ‌فينطق بعدي و الكلامُ‌ غضيضُ‌ (ناقة شغَّابة) اذا لم تعتدل في المشي و تحيَّدت.

شغبر

تَشَغْبَرَت الريحُ‌: التَوَت في هبوبها.