الرجلُ‌ الطعامَ‌ و الشرابَ‌ و غيرهما (ل) (ض) يعافهُ‌ و يَعِيفهُ‌ عَيْفاً و عَيَفَاناً و عِيَافاً: كرههُ‌ فلم ياكلهُ‌ او لم يشربهُ‌ كقولهِ‌ «كالثور يُضرَب لمَّا عافت البَقَرُ» و ذلك ان البقر اذا امتنعت من شروعها في الماءِ لا تُضرَب لانها ذات لبن و انما يُضرَب الثور لتفزع هي فتشرب و - الماءَ: تركهُ‌ و هو عطشان.

(عَافَ‌)

الطيرَ يعِيفها عِيَافةً‌: زجرها و هو ان تعتبر باسمائِها و مساقطها و اصواتها فتتسعَّد او تتشاَم.

(عَافَت)

الطيرُ (ض) تَعِيف عيْفاً: لغة في عافت تعُوف عَوْفاً و الاسم (العَيْفَة).

(اعَافَ‌)

القومُ‌ اعِافةً‌: عافت دوابُّهم الماءَ فلم تشربهُ‌.

(اعْتَافَ‌)

الرجلُ‌ اعْتيَافاً: تزوَّد للسَفَر.

(العَائِف)

اسم فاعل و - المتكهّن بالطير او غيرها.

(عَيَاف و الطريدة)

لعبتان للعرب.

(العَيْفَة)

المرَّة و - اسم من عافت الطير يقال «تحت عَيْفَة الطائِر شيءٌ» اي: تحت حومتهِ‌ و العَيْفَة في قول المُغِيرة بن شعبة «لا تَحْرُمُ‌ العَيفَةُ‌» هي ان تلد المراَة فيُحصَر لبنها في ثديها فترضعهُ‌ جارتها المرَّة و المرَّتين لينتفخ ما انسد من مخارج اللبن في ضرع الامّ‌ سُمِّيَت عَيْفَةً‌ لان الجارة تعافهُ‌ و تقذرهُ‌.

(العِيْفَة)

النوع و - خيار المال.

(العَيُوف)

فَعول بمعنى فاعل و - من الابل: الذي يشمُّ‌ الماءَ و هو صافٍ‌ فيدعهُ‌ و هو عطشانُ‌.

(العَيِّفانُ‌)

بتشديد الياءِ مكسورةً‌: مَن دأْبهُ‌ و خُلُقهُ‌ كراهة الشيءِ.

(المُتَعيِّف)

المتكهّن و - الذي يعمل العيافة و هو زجر الطير و هو موصوف بالابتكار و منهُ‌ «ابتكرت ابتكار المتعيّف».

(المَعِيْف)

المكروه.

عَاقَهُ‌

(ض) يعِيقهُ‌ عَيْقاً: بمعنى عاقهُ‌ يعوقهُ‌ عَوْقاً.

(عَيَّقَ‌)

صوَّت و عبارة اللسان «عَيَّق في صوتهِ‌».

(العَيْق)

مصدر و - النصيب من الماءِ.

(عِيْقِ‌)

اسم صوتٍ‌ يُزجَر بهِ‌.

(العَيْقَة)

الفناء من الارض و قيل الساحة و - ساحل البحر و - ناحيتهُ‌ (ج) عَيْقَات.

عَاك

(ض) يَعِيك عَيَكَاناً: مشى و حرَّك منكبيهِ‌.

(العَيك)

الشجر الملتفّ‌ لغة في الايك الواحدة (عَيْكَة).

(العَيْكَتَانِ‌)

بلفظ‌ التثنية: موضع.

عَالَ‌

الرجلُ‌ (ض) يَعِيل عَيْلاً و عَيْلةً‌ و عُيُولاً و مَعِيْلاً: