بالمدّ و يُقصَر: الكلب و - الاست و - الناب من الابل و - منزل للقمر خمسة كواكب او اربعة كانَّها كتابة الفٍ‌ يقال لها ورك الاسد لانهُ‌ يطلع في ذنب البرد كانهُ‌ يعوي في اثره يطردهُ‌ وراءَهُ‌ و لهذا تسميهِ‌ العرب طاردة البَرْد و عَواء البَرْد.

(العَوْاءُ)

ايضاً: الكلب يعوي كثيراً.

(العَوَّة)

مصدر و - الصوت و - الجبَلَة مثل الضَوَّة يقال «سمعت عَوَّة القوم و ضوَّتهم» اي: اصواتهم و جلبتهم.

(العَوَّة)

ايضاً و العُوَّة: الاست.

(المُعَاوِية)

الكلبة (ق) [(ل) المعاوية الكلبة المستَحْرِمة تعوي الى الكلاب اذا صرفَتْ‌ و يعوِين] و - جرو الثعلب.

(مُعَاوِيَة)

ابن ابي سفيان الصحابيّ‌.

(ابو مُعَاوِيَة)

الفهد و تصغيرها عند الكوفيين مُعَيِّيَة و مُعَيْويَة و عند البصريّين مُعَيَّة.

عَابَ‌

المتاعَ‌ (ض) عَيْباً: جعلهُ‌ ذا عيب فهو (عَائِب) و المتاع (مَعِيبٌ‌ و مَعْيوبٌ‌) و (عَابَ‌) المتاعُ‌: صار ذا عيب فهو (عَائب) لازم متعدٍّ و - السقاءُ: خثر ما فيهِ‌ من اللبن.

(عَيَّبَهُ‌)

تَعييباً: نسبهُ‌ الى العيب و - جعلهُ‌ ذا عيب.

(تَعَيَّبَهُ‌)

تَعيُّباً: مثل عيَّبهُ‌ في معنييهِ‌.

(العائب)

اسم فاعل و - الخاثر من اللبن.

(العِيَاب)

جمع العيبة و - المِندَف.

(العيب)

مصدر و - النقيصة و - الوصمة و - ما يخلو عنهُ‌ اصل الفطرة السليمة (ج) عُيُوب.

(العاب)

اسم بمعنى العيب.

(العَيْبَة)

المرَّة و - العاب و - زبيل من ادَمٍ‌ و - ما يجعَل فيهِ‌ الثياب و - من الرجل: موضع سرِّه و منهُ‌ الحديث «الانصار كرشي و عيبتي» اي: اضع فيهم اسراري كما تضع البهيمة العلف في كرشها و الرجل حرّ متاعهِ‌ في عيبتهِ‌ (ج) عِيَبٌ‌ و عِيَابٌ‌ و عِيَبَاتٌ‌ قالت عائشة لعمر «عليك بعيبتك» اي: اشتغل باهلك و دعني.

(العِيَاب)

ايضاً: الصدور القلوب كنايةٌ‌ تقول كادت عياب الودّ تصفر اي: كادت الصدور تخلو عن الود.

(العُيَبَة)

بضمّ‌ ففتح: الكثير العيب للناس يقال «رجل عُيَبَة».

(العَيَّاب و العَيَّابَة)

الكثير العيب للناس.

(المَعَاب و المَعَابَة)

اسمان بمعنى العيب (ج) معَايب يقال «ما فيهِ‌ معَاب و مَعَابة» اي: عيبٌ‌ و يقال موضع