رجل من المدينة كان مولىً‌ لعثمان بن عفَّان و كان شديد الطمع يُضرَب بهِ‌ المَثَل يقال «هو اطمع من اشعب» و عليهِ‌ المَثَل «لا تكنْ‌ اشعبَ‌ فتتعَب» و من امثالهم «اطمع من شاة اشعب» قالوا انها نظرت يوماً و هي على السطح الى قوس قزح فظنّتهُ‌ حبل القتّ‌ فوثبت اليهِ‌ تطلبهُ‌ فسقطت الى الارض فاندقّت عنقها ضُرِب المَثَل بها كما ضُرِب بهِ‌.

(المَشْعَب)

الطريق و (مَشْعَب الحقّ‌) طريقهُ‌ الفارق بينهُ‌ و بين الباطل.

(المِشْعَب)

بالكسر: المثقب.

(المُشَعَّب)

المُصلَح و منهُ‌ قول ابن كناسةٍ‌ «في كل قعْب مُشَعَّبٍ‌» اي: مجبور في مواضع منهُ‌.

(المَشْعُوب)

من الابِل: الموسوم بالسمة المسمَّاة بالشِعْب.

شَعْبَذَ

شَعْبَذَةً‌: كشَعْوَذ شَعْوَذةً‌ زنةً‌ و معنىً‌ فهو (مُشَعْبِذ) (ق) (ا س) [(ت) قال الثعالبي: لا اصل لقولهم مُشَعبذ و إنما هو بالواو].

شَعَبْعَب

: مكان جميل ببلاد العرب و قيل اسم ماءٍ هناك.

شَعِثَ‌

الشَعرُ (ل) شَعَثاً و شُعُوثَةً‌: كان اشعث و - امرُ فلانٍ‌ شَعَثاً: انتشر.

(شَعَّثَ‌ الشيءَ)

فرَّقهُ‌ و - عن فلانٍ‌: دافع عنهُ‌ و ذبَّ‌ و - منّي فلانٌ‌: اذا غضَّ‌ منك و - من فلانٍ‌ شيئاً: انتاش منهُ‌ و - الرجلَ‌ بخيرٍ: اصابهُ‌ بهِ‌ و - من الطعام: اكل منهُ‌ قليلاً و - الشاعرُ: اتى بالتشعيث في شعرهِ‌ فالشعر (مُشَعَّث).

(تَشَعَّثَ‌)

القومُ‌: تفرقوا و - مالَهُ‌: اخذهُ‌ و منهُ‌ «تشعثَ‌ الدهرُ فلاناً» و - فلانٌ‌ من الطعام: اكل منهُ‌ قليلاً و - الشَعْرُ: تلبَّد و اغبرَّ و - الشِعْرُ: دخلهُ‌ التشعيث.

(خيل شُعْث)

غير مفرجَنة.

(الشَعَث)

محركةً‌: مصدر و يقال في الدعاء «لَمَّ‌ اللّه شَعَثكم» اي: امركم.

(الشَعِث)

ككَتِف: المغبرُّ الرأْس.

(الشَعْثَان)

الشَعِث يقال «رجل شَعْثَان الراس» اي:

شَعِثهُ‌.

(الاَشْعَث)

الوتد و - يبيس البُهمَى و (رجلٌ‌ اشْعَث) اي: مغبرُّ الراس متلبّد الشعر او منتشرهُ‌ لقلَّة تعهّدهِ‌ بالدهن و الاستحداد و هي (شَعْثَاء) (ج) شُعْث و - الذي يبتذل نفسهُ‌ و لا يصونها و - اسم رجل و منهُ‌ الاَشَاعِث و الاَشَاعِثَة الواحد (اشْعَثِيّ‌).

(التَشْعِيث)

مصدر شَعَّث و - عند اهل العروض هو حذف احد المتحركين من وتد فاعلاتن فتُنقَل الى مَفْعُولن في الخفيف و المجتث.

شَعَرَ

الخفَّ‌ و الجبَّةَ‌ و ما اشبههما (ن) شِعْراً و شَعْراً:

بطَّنها بشَعَر و - بهِ‌ (ن) (ر) شِعْراً و شَعْراً و شِعْرَةً‌ مثلَّثةً‌ (ق) [(ت) الاعرف فيه الكسر و الفتح و اقتصر (ل) على الكسر] و شِعْرَى و شُعْرَى (ق) [(ل) اقتصر على شِعرى بالكسر. (ت) الشُعرى بالضم