أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٤٥ - باب العين
(اسْتَعْمَلَهُ)
جعلهُ عاملاً و - ساَلهُ ان يعمل و - آلتهُ و رايَهُ:
عمل بهِ و - الثوبَ و نحوهُ: اعملهُ في ما يُعَدُّ لهُ و - فلانٌ اللبنَ: بنى بهِ بناءً.
(العَامِل)
كل من يعمل بيدهِ في طينٍ و بناءٍ و نحوهِ (ج) عُمَّال و عَامِلون و عَمَلَة و - في اصطلاح ارباب السياسة الرئيس و الوالي و من تولَّى ايالة و حرفتهُ (العِمالة) و ما تولاَّهُ (عَامِليَّةٌ و عَمَلٌ).
(عَامِل الرمح)
صدرهُ و هو ما يلي السنان دون الثعلب.
(العَامِلَة)
مؤَنَّث العامِل (ج) عَامِلات و عَوَامِل.
(العَوَامِل)
ايضاً: الارجل «خانت المطهَّمَ عواملهُ» و - بقر الحَرْث و الدياسة.
(عَامِلة الرمح)
عامِلهُ و (عامِلةُ) حيٌّ من اليمن و هو عاملة بن سباِ.
(العَمَالة)
عَمَلُ الناقة و - نجابتها.
(العُمَالَة)
بالضمّ و الكسر: اجر العامل و - رزقهُ.
(العَمَل)
كل فعل يكون من الحيوان بقصد (ج) اعْمَال.
(اعْمَال البلد)
ما يكون تحت حكمها و يضاف اليها يقال «بعلبكّ من اعمال دمشق».
(ابن عملٍ)
رجل قويّ عليهِ.
(بنو العَمَل)
مُشَاة اليمن.
(رجل عَمِلٌ)
اي: ذو عَمَلٍ او مطبوع عليهِ و هي (عَمِلَة) و (جَمَلٌ عَمِلٌ) اي: سريع و (برقٌ عَمِلٌ) اي:
دائِم.
(عَمِلَ بهِ العِمِلِّيْنَ)
او العِمْلِيْنَ او (العُمَلِينَ) اي: بالَغَ في اذاهُ.
(العَمْلَة)
المرَّة و - السرقة او الخيانة.
(العِمْلَة)
هيئَة العَمَل و - ما عُمِل و - باطنة الرجل في الشرّ و - اجر العمل.
(العُمْلَة)
بالضمّ: اجر العَمَل.
(العَمِلَة)
ايضاً: العَمِلُ [(ل) العَمِلَة العَمَل بالتحريك و عبارته العَمِلة العَمَل اذا ادخلوا الهاء كسروا الميم] و - ما عُمِلَ.
(ناقة عَمِلَة)
اي: بيّنة العَمَالة فارهة.
(العَمَّال)
فعَّال للمبالغة في العامل و هي (عَمَّالة).
(العَمُول)
ذو العَمَل و قيل المطبوع عليهِ.
(المُعَامَلات)
الاحكام الشرعية المتعلّقة بامر الدنيا باعتبار بقاءِ الشخص كالبيع و الشراء و الاجارة و نحوها.
(المَعْمَل)
مِلْكٌ لبني هاشم بوادي بيشةَ و - موضع العَمَل (ج) مَعَامِل.
(طريقٌ مَعْمَلٌ)
[(ل) (ت) طريق مُعْمَل بضم الميم الاولى و فتح الثانية] اي: لحبٌ مسلوكٌ.
(المَعْمُول)
من الشراب: ما فيهِ اللبن و العَسَل (ق) [(ت) ما فيه اللبن و العسل و الثلج. و في (ل) و اما الذي في حديث الشعبي انه اتي بشراب معمول فقيل هو الذي فيه اللبن و العسل و الثلج].
(اليَعْمَلَة)
الناقة النجيبة المعتملة المطبوعة على العَمَل و - الجمل يَعْملٌ و لا يُوصَف بهما انما هما اسمانِ و الياءُ فيهما زائدةٌ (ج) يَعْمَلات و يَعَامِل.
(يوم يَعْمَلَةَ)
من ايام حروب العرب.