أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٤٢ - باب العين
الرجل يجمع اهل بيتهِ و اصحابهُ على ادب شريعة اللّه و - القائم بالامر و النهي الى ان يموت.
(العُمَّار)
ايضاً: سكان البيوت من الجنّ و هو جمع عامر.
(العَمِيْر)
من الاماكن: المعمور فعيل بمعنى مفعول و (ثوبٌ عَمِيرٌ) صفيق.
(كَثِيرٌ بَجِيرٌ عَميرٌ)
اتباعٌ.
(العُمَيْرَانِ)
العَمْرتان للعظمين المذكورين.
(العَمِيرَة)
كوارة النحل و - البطن و قيل حيٌّ عظيم يطيق الانفراد (ج) عَمَائِر.
(عُمَيرةُ)
علمٌ للكفّ.
(العُمَيْرَتانِ و العُمَيْمِرتان)
العمرتان للعظمين المذكورين.
(عَوامِر البيوت)
الحيَّات واحدها (عامِر و عَامِرَة).
(المَعْمَر)
المنزل الكثير الماءِ و الكِلا و الناس.
(المُعْتَمِر)
الزائِر و القاصد للشيءِ.
(المَعْمَريَّة)
فرقة من المعتزلة اتباع مُعْمَر بن عبَّاد السلمي.
(المَعْمُور)
اسم مفعول و - المخدوم.
(دار مَعْمُورة)
يسكنها الجنّ (التاج).
(اليَعْمُور)
الجدي و - الصغير من الضأْن (ج) يَعَامِير كقولهِ «مثل الذميم على قَرْمِ اليعَامِيرِ» اي: ينسِل اللبن منها كانهُ الذميم الذي يذمُّ من الانف.
(اليَعامير)
ايضاً: موضع.
(اليَعْمُورة)
شجرةٌ.
عمرد
العَمَرَّد: الطويل من كل شيءٍ يقال «ذئب عَمَرَّد و سَبْسَب عَمَرَّد طويل» يقال «الشرس الخُلق القويُّ» و - الذئْب الخبيث و - الخبيث الداهية و - النجيب الرحيل من الابل و - السير السريع الشديد.
(العُمْرُود)
الطويل من كل شيءٍ.
عمرس
العَمَرَّس: القويُّ الشديد من الرجال و - السريع من الوِرد و - الشديد من السير و - الايام و - الشرس الخُلُق القويُّ.
(العُمْرُوس)
الغلام الحادر و - الخروف (ج) عمَارِيس و عَمَارِس نادرٌ كقولهِ «و لا عَصَبٌ فيها رثاثُ العمَارِسِ».
عَمْرَطَ
الشيءَ عَمْرَطةً: اخذهُ.
(العِمْرِط و العُمْرُط)
كزبرج و بُرْقُع: الطويل من الرجال.
(العَمَرَّط)
كعملَّس: الخفيف من الفتيان و - الجسور الشديد و - الداهية.
(العُمْرُوط)
اللصُّ الذي لا يلوح لهُ شيءٌ الاّ اخذهُ و - الذي لا شيءَ لهُ و قيل الخبيث و قيل المارد الصعلوك (ج) عَمَارِط و عَمَارِيط و عَمَارِطَة.
(لصٌّ مُعَمْرِط و مُتَعَمْرِط)
اي: ياخذ كلَّ ما وَجَدَ.
عَمَسَ
الكتابُ (ن) عَمْساً: دَرَسَ و - فلانٌ الشيءَ:
اخفاهُ و - الامرَ: تجاهل وارى انهُ لا يعرفهُ و هو يعرفهُ.
(عَمِسَ)
يومُنا (ل) (ر) عَمْساً و عُمُوساً و عَمَساً و عَمَاسةً: اشتدَّ و اسودَّ و اظلم.
(عَمَّسَ)
اتى ما لا خير فيهِ غير معالن بهِ.
(عَامَسَهُ)
مُعَامَسَةً: سارَّهُ و - فلاناً: ساترهُ و لم يجاهرهُ بالعداوة.