أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٣ - باب الشين
(الشَظِف)
ذو الشَظَف و - السيّىءُ الخُلق و - الشديد القتال «بعيرٌ شَظِف الخلاط» اي: يخالط الابل مخالطةً شديدة.
(عُودٌ شَظِفٌ)
متكسرٌ.
(ارضٌ شَظِفة)
اي: خشناءُ يابسة.
(الشَظِيف)
من الشجر: ما لم يجد ريّهُ فصَلُب من غير ان تذهب نُدُوَّتهُ و منهُ قول رُؤْبة:
«و انعاج عودي كالشظيف الاخشنِ». (المِشْظَفُ) كمِنْبَر: من يعرّض بالكلام على غير القصد.
الشَظْو
: كالشَطْو بالطاء المهملة زنةً و معنىً او هو تصحيفهُ.
شَظِيَ
العصبُ (ل) يَشْظَى شَظىً: انشقَّ و - الفرسُ:
قلق شَظاهُ و قيل رَوي و - الميتُ شظيّاً: بمعنى شَصِي (ق) [(ت) شَظَى الميتُ من باب رَمَى يرمي].
(شَظَّى)
القومَ تشظيةً: فرَّقهم.
(اشْظاهُ)
اشْظَاءً: اصاب شظاهُ.
(تَشَظَّى)
العصبُ تشَظِّياً: انشقَّ و منهُ قولها «كالدرَّتَين تشظَّى عنهما الصدفُ» و - القومُ: تفرقوا و - العودُ:
تطاير شظايا.
(الشَظَى)
ايضاً: عظَيمٌ مستدقٌّ لازقٌ بالركبة او بالذراع او بالوظيف او صعبٌ صغارٌ فيهِ و - اتباع القوم و - الدخلاءُ عليهم بالحلف و هم خلاف صميمهم و - الدَّبْرةُ على اثر الدَّبرة في المزرعة حتى تبلغ اقصاها.
(الشَظِيَّة)
القوس و - عظم الساق و - كل فلقةٍ من شيءٍ كفلقة العود أو القصبة أو العظم (ج) شَظايا و شَظِيٌّ و - فِندَيرةُ الجبلِ.
شَعَب
الشيءَ (ع) شَعْباً: جمعهُ و - فرَّقهُ و - اصلحهُ و - افسدهُ ضدٌّ و - صدعهُ و - القومُ: تفرَّقوا و - الشيءُ: ظهر و - البعيرُ: اهتضم الشجرَ من اعلاهُ و - فلاناً: شغلهُ و - الاميرُ رسولاً الى موضع كذا: ارسلهُ اليهِ و - اللجامُ الفرسَ: كفَّهُ عن جهة قصدهِ و صرفهُ و - اليهم: نزع اليهم و فارق صحبهُ و - المنيَّةُ فلاناً: اغتالتهُ.
(شَعِبَ)
الرجلُ و - الغنمُ (ل) شَعَباً: كان ما بين منكبيهِ او قرنيهِ بعيداً.
(شَعَّبَ)
عنهُ: فارقهُ فراقاً لا يرجع.
(شَاعَبَت)
نفسُهُ مُشَاعَبةً: مات.
(اشْعَبَ)
الرجلُ: مات و - عنهُ: فارقهُ فراقاً لا يرجع.
(تَشَعَّبَ)
القومُ: تفرَّقوا و - فلانٌ: صار ذا شُعَبٍ اي:
فِرَق و - عنهُ: تباعد و - الشيءُ: انصلح و - الفتنةُ القومَ:
فرقتهم.
(انْشَعَبَ الرجلُ)
و انْشَعَبَتْ نفسُهُ: مات و - عنهُ: تباعد و - الشيءُ: انصلح و - اغصان الشجرة: تفرعت عن اصلها و - الطريق و النَّهرُ: افترق.
(الشَاعِبَان)
المنكبان (ق) [(ل) الشاعِبان المنكبان لتباعدهما، يمانية].
(الشَعْب)
ايضاً: ما يختلط من قبائِل العرب و العجم و - القبيلة العظيمة قال صاحب الكشَّاف الشعب الطبقة الاولى من الطبقات الستّ التي عليها العرب و هي الشعب و القبيلة و العمارة و البطن و الفخذ و الفصيلة فالشعب يجمع القبائِل و القبيلة تجمع العمائِر