أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٢٨ - باب العين
(العَلاَك)
ما يُعلَك.
(العَلاَك ايضاً و العُلاَك)
شجرة حجازيَّة.
(العِلْك)
بالكسر: كل صمغ يُعلَك من لبان و غيرهِ فلا يسيل (ج) عُلُوك و اعْلاَك و القطعة (عِلْكَة).
(العَلِك)
ككتف: اللزج يقال طعام عَلِك اي: لزج شديد الممضغة يقال «حنطة عَلِكةٌ» اي: تتلزَّج كالعِلك من جودتها و صلابتها و (طينةٌ عَلِكةٌ) خضراء حرَّة و (العَلِكَة) كفرحة: شقشقة الجمل عند الهدير و - الارض القريبة الماء و - الناب الشديدة القريبة الماءِ (ج) عَلِكات.
(العَلَك)
محركةً: شجرة حجازية.
(العَلَكَة)
محركةً: الناقة السمينة الحسنة.
(العَلاَّك)
فعَّال للمبالغة و - بائع العِلْك.
(العَوْلَك)
لجلجة في اللسان.
علكد
العَلْكَد و العِلْكِد و العُلْكُد و العُلَكِد و العُلاَكِد:
الغليظ.
(العِلْكِد)
ايضاً: العجوز الداهية و - القصيرة اللحيمة الحقيرة القليلة الخير (ق) [(ل) و قيل المرأة القصيرة اللحيمة...].
(العُلَكِد)
ايضاً: اللبن الخاثر.
(العِلْكَدُّ)
بتشديد الدال: الشحم.
عكز
العِلْكِز و العَلْكَز: الرجل الغليظ الشديد الصلب العظيم.
علكس
اعْلَنْكَسَ الشعرُ: اشتدَّ سوادُهُ و - الشيءُ: تردَّد و - الابلُ في الموضع: اجتمعت.
(شَعرٌ عِلَّكْسٌ)
كجِرْدَحل و (عَلَنكَس) كثير متراكب.
(المُعَلْكِس و المُعْلَنْكِس)
من اليبيس: ما كثر و اجتمع و - المتراكم من الليل و - الشديد السواد من الشعر الكثيف و - المُتردِّد.
علكك
اعْلَنْكَكَ الشعرُ: كثر و اجتمع.
علكم
العَلْكَم و العُلاَكِم: الشديدة و - العظيمة من الابل و غيرها (ج) عَلاَكِم.
العَلْكَمَة
: عِظَمُ السنام.
العُلْكُوم
بالضمّ: العَلْكَم للذكر و الانثى قال لبيد:
«تسقي المحاجر بازلٌ عُلْكُومُ»
(ج) عَلاكِيم.
(المُعَلْكَم)
العَلْكَم.
عَلَّ
الرجلُ (ن) (ض) عَلاًّ و عَلَلاً و تَعِلَّةً: شرب شربةً ثانيةً او شرب بعد الشرب تباعاً و - فلاناً: سقاهُ ثانيةً او تباعاً يتعدَّى و لا يتعدَّى و - ضَرْباً: تابعَ عليهِ الضرب و سئِل تابعيٌّ عمن ضرب رجلاً فقتلهُ فقال اذا علَّهُ ضرباً ففيهِ القَوَد و - الاديمَ: اشبعهُ الصباغ.
(عُلَّ)
الانسانُ مجهولاً عِلَّةً: مرض فهو (مَعْلُول) و منهم من يبنيهِ للفاعل من باب ضرب فيكون المتعدّي من باب نصر فهو (عَلِيلٌ) و هذا طعامٌ قد عُلَّ منهُ اي: اكِل منهُ.
(عَلَّلَ)
الرجلُ: سقى سقياً بعد سقي و - الثمرةَ: جناها مرَّةً بعد اخرى و - فلاناً بطعام و غيرهِ: شغلهُ و لهَّاهُ بهِ يقال «فلانٌ يعلِّل نفسَهُ بتعلةٍ» اي: يشغلها و يطمعها و - فلانٌ المالَ: احسن القيام عليهِ و - الشيءَ: بيَّن علَّتهُ و اثبتهُ بالدليل و - الكلمةَ: ذكر وجهها من الاعلال و - ادخل فيها الاِعلال و هو من مصطلحات الصرف.