أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٢٢ - باب العين
و كذا المجرَّس و المشقَّح و المعلّج.
(ناقة مُعَلَّسة)
مذكَّرة اي: كالذكور.
علسَط
كلامٌ مُعَلْسَطٌ اي: لا نظام لهُ.
علش
العِلَّوْش: الذئْب (حميرية) و قيل ابن آوى و - دويبَّة و - ضربٌ من السباع و - الخفيف الحريص مشتقٌّ من العَلَش و ليس في كلامهم شين بعد لام غيرها و غير اللشّ و اللَشْلَشة و اللشلاش.
علشط
العَلَشَّط: السيّىءُ الخُلُق و في صحَّتها نظرٌ.
علص
عَلَّصَت التخمةُ في معدتهِ: اوجعتها.
(عَالصَهُ)
عِلاَصاً: ضارَبَهُ.
(اعْتَلَصَ)
منهُ شيئاً اي: اخذهُ عُلصَةً و هي الى القِلَّة ما هي و قولنا ما انما هي هنا لتقليل القلة.
(العِلَّوْص)
التخمة و - وجع البطن كالعِلَّوْز و قيل اللوَى و - الذئْب و يوصف بهِ فيقال «رجل عِلَّوص» بهِ اللَوَى «و انهُ لَعِلَّوْص» اي: متخم.
(العُلَّيْص)
نبتٌ يُؤْتدَم بهِ و يُتَّخذ منهُ المَرَق.
عَلَضَهُ
(ض) عَلْضاً: حرَّكهُ لينتزعهُ نحو الوتد و ما اشبههُ.
(العِلَّوْض)
ابن آوَى (ق) [(ل) (ت) العِلَّوض ابن آوى بلغة حمير].
عَلَطَ
الناقةَ (ن) (ض) عَلطاً: وسمها بالعِلاَط و منهُ يقال «لاَعْلُطنَّك عَلْطَ البعير» اي: لاسمنَّك وسماً يبقى عليك و - فلاناً بِشرٍّ: ذكرهُ بسوءٍ و - بسهم: اصابهُ بهِ و - بالقول: وسمهُ اي: جعل لهُ علامة يُعرَف بها فهو (عَالِط) و ذاك (مَعْلُوط).
(عَلَّطَ)
البعيرَ: نزع العِلاَط منهُ (مح) [(ل) (ت) نزع العلاط من عنقه] و - الناقةَ: وسمها بالعِلاَط و - فلاناً بشرٍّ: بمعنى علطهُ شُدِّد للكثرة.
(ما اعْلَطَهُ)
ما انكرهُ.
(تَعَلَّطَ)
القوسَ: تقلّدها.
(اعْتَلَطَهُ)
و - بهِ: خاصمهُ و شاغبهُ.
(اعْلَوَّطَ)
البعيرَ: تعلَّق بعنقهِ و علاهُ و قيل ركبهُ بلا خطام او عُرياً و - فلاناً: اخذهُ و حبسهُ و لزمهُ و - فلانٌ الامرَ: ركب راسهُ و تقحَّم بلا رويَّة.
(شاعرٌ عالِطٌ)
اي: فصيحٌ يزيّن كلامهُ.
(العِلاَط)
بالكسر: صفحة العنق من كل شيء و هما عِلاطانِ و - من الحمامة: طوقها في صفحتي عنقها بسوادٍ يقال «ما امْلَحَ عِلاَطَيْها» و - خيط الشمس تقول «انظر الى عِلاط الشمس» و هو الذي يتراءَى للناظر منها كانهُ خيط و - الشرُّ و - الخصام و - حبلٌ يُجعَل في عنق البعير و - سمة في عُرْض عنقهِ و السِطَاع بالطول.
(هاتِ الابرة بعِلاَطِها)
اي: بخيطها (ج) اعْلِطَة و عُلُطٌ.
(العَلْط)
مصدر و - سوادٌ تخطهُ المراَة في وجهها زينةً و - اثر الوسم في سالفة البعير.
(نعجة علْطَاء)
بعرض عنقها عُلطة سواد.
(العُلُط)
بضمّتين: القصار من الحمير و - الطوال من النوق و (ناقة عُلُطٌ) اي: بلا سمة و لا خطامٍ (ج) اعْلاط.
(اعْلاَطُ الكَواكِب)
الدراريُّ التي لا اسماءَ لها تقول العرب «لو كنت من العرب لكنت من انباطها او من النجوم لكنت من اعلاطها».
(العُلْطَة)
بالضمّ: القلادة (ج) عُلَط كغُرَف (ص) (ق)