على الشيء (ض) (ن) عَكْراً و عُكُوراً: كرَّ و - انصرف و عطف و يقال «فرَّ من قِرْنهِ‌ ثم عَكَرَ عليهِ‌ بالرمح» اي: كرَّ و حمل «و عكر عليهِ‌ الزمان بخير» اي:

عطف و - بهِ‌ بعيرُهُ‌: مثل عجر به اذا عطف به على اهلهِ‌ و غلبهُ‌.

(عَكِرَ)

الماءُ و النبيذ (ل) عَكراً: صار لم يرسب لخاثرهُ‌ فهو (عَكِر) و - المسرجةُ‌: اجتمع فيها الدرديُّ‌.

(عَكَّرَ)

الشيءَ: جعلهُ‌ عَكِراً و جعل فيهِ‌ العَكَر.

(اعْكَرَ)

الشيءَ: بمعنى عكَّرهُ‌ و - الليلُ‌: اشتدَّ سوادهُ‌ و التبس اي: اختلط‌ بعضهُ‌ في بعض و - السنامُ‌: صار فيه شحم و - الرجلُ‌: كانت عندهُ‌ عَكَرة.

(تَعَاكَر)

الجيشُ‌: اختلطوا و تشاجروا في الخصومة.

(اعْتكَرَ)

على الشيءِ: مثل عكر و - الظلامُ‌: اختلط‌ كانهُ‌ كرَّ بعضهُ‌ على بعضٍ‌ من بط‌ء انجلائهِ‌ و - الجيشُ‌ في الحرب: اختلطوا و - العسكرُ: رجع بعضهُ‌ على بعض فلم يقدر على عدّهِ‌ و - الليلُ‌: اشتدَّ سوادهُ‌ و التبس و - المطرُ: اشتد و - الريحُ‌: جاءَت بالغبار و - الشبابُ‌: دام و ثبت و - الضرائرُ: اختلطت الامور المختلفة و - كرَّ بعد الفرار.

(العَكْر)

بالفتح: مصدر و - لغة في العَكَرَ من الابل.

(العِكر)

بالكسر: الاصل مثل العِتْر يقال «رجع فلانٌ‌ الى عِكْرهِ‌ و باع فلانٌ‌ عِكْرهُ‌» اي: اصل ارضهِ‌ و منهُ‌ «تناهى اهل الضلالة قليلاً ثم عادوا الى عِكْرهم» قيل اي: الى اصل مذهبهم الرديء و اعمالهم السوء و - العادة.

(العكَر)

محركة: ما فوق خمسمائة من الابل و قيل الستون منها و قيل ما بين الخمسين الى المائَة و - صداُ السيف و - درديُّ‌ كل شيءٍ اي: آخرهُ‌ و خاثرهُ‌ و - جمع العَكَرَة و (سَحَاب عَكَر) اقلع فصار قِطعاً تشبيهاً لهُ‌ بعكَر الابل.

(العَكْرَة)

المرة و - الكرة بعد الفرار.

(العَكَرَة)

محركة: القطعة من الابل و قيل القطيع الضخم منها و - اصل اللسان كالعَقَدَة (ج) عَكَر و (وقعوا في عَكَرَةٍ‌) اي: اختلاط‌ امر.

(العَكَّار)

الكَرَّار العَطَّاف يقال «رجل عَكَّار في الحروب».

(طعام مُعْتَكَر)

كثير.

(المَعْكَر)

كمَقْعَد: الكرّ في الحرب.

(المُعْكِر)

من عندهُ‌ العَكَرة.

عَكْرَدَ

الغلامُ‌: سمن و قوي و غلظ‌ و اشتدَّ و كذلك البعير و - ناقتي: اردت ان اركب بها وجهاً رجعت بي قِبَل الاَّفها و انا كارِه.