فِقَرٌ بين الفريدة و العَجْب في مؤَخر الصلب و - من الخيل: المفاصل الواحد (مَعْقِمٌ‌) فالرسغ عند الحافر مَعْقِم و الركبة مَعْقِم و العرقوب مَعْقِم يقال «فرس شديد المَعَاقِم» اي: شديد مَعَاقِد الارساغ قال خفافٌ‌ و المَعقِم ايضاً عقدة في التبن.

(المَعْقُومة)

من الارحام: العَقِيمة اي: المسدودة التي لا تلد.

العَقَنْبَس

: السيّىءُ الخُلُق.

العَقَنْبَاة

: العَبَنْقَاة بتقديم الباءِ الموحَّدة.

العَقَنْفَس

: العسر الاخلاق و - اللئيم.

العَقَنْفَصَة و العُقَنْفِصَة

: دويبَّة (ق) [(ل) ابن دريد عَفَنْقَصَة دويبة. و في (ت) و اختلفت نسخ الجمهرة ففي بعضها بالقاف في الموضعين و في بعضها الأولى قاف و الثانية فاء و مثله في التكملة مجوّداً و في بعضها الاولى فاء و الثانية قاف و مثله في اللسان].

العَقَنْقَل

: الوادي العظيم المتَّسع و - الكثيب العظيم المتراكم و - قانصة الضبّ‌ و مصرانهُ‌ و - القَدَح و - السيف. و النون و القاف زائدتان للالحاق بسفرجل (ج) عقَاقِل.

عَقَا

الرجلُ‌ (ن) يَعْقُو عَقْواً (واويٌّ‌): حفر البئْر فانبط‌ من جانبها و - العَلَمُ‌: علا و ارتفع و - فلانٌ‌ الامرَ: كرههُ‌ و - فلاناً: عاقهُ‌ على القلب كقولهِ‌ «لعاقَكَ‌ من دُعاءِ الذئْب عاقِي».

(اعتَقَى)

الرجلُ‌ اعْتِقَاءً: حفر البئْر فانبط‌ من جانبها.

(العَقْوَة)

شجر و - ما حول الدار و - الساحة و المحلَّة كالعَقَاة (ج) عِقَاءٌ يقال «ما يطور بعَقْوتهِ‌ احدٌ».

عَقَى

فلانٌ‌ الامرَ (ض) يَعْقيهِ‌ عَقْياً (يائيٌّ‌): كرههُ‌ كعقاهُ‌ الواويّ‌ و - الولدَ: سقاهُ‌ ما يُسقِط‌ عِقْيَهُ‌ يقال «هل عَقَيْتم صبيَّكم» اي: هل سقيتموهُ‌ عسلاً يسقط‌ عقيهُ‌ و - الولدُ:

احدث اول ما يُحدِث و بعد ذلك ما دام صغيراً.

(عَقَّى)

الولدَ تَعْقِيةً‌: بمعنى عقاهُ‌ و - بسهمهِ‌: رمى بهِ‌ في الهواءِ لغة في عقَّهُ‌ و قد ذكر في ترجمة (ع ق ق) و - الطائِرُ: ارتفع في طيرانهِ‌.

(من اين عُقِّيتَ‌)

(ق) [(ل) ضبطه بتخفيف القاف و عبارته في النوادر يقال ما ادري من اين عُقِيت] مجهولاً اي: من اين اتِيت يقال ذلك في مقام الازدراءِ.

(اعْقَى)

الشيءُ اعْقاءً: صار مرّاً و قيل اشتدَّت مرارتهُ‌ و - فلانٌ‌ الشيءَ: القاهُ‌ من فيهِ‌ لمرارتهِ‌ و في المَثَل «لا تكن حلواً فتُسترَط‌ و لا مرّاً فتُعقَى» اي: فتلفظ‌ من شدَّة المرارة و يُروَى فتُعَاق.

(اعْتَقَى)

الرجلُ‌ اعْتِقَاءً: احتبس و هو قلب الاعتياق و - اخذ في البئْر يمنةً‌ و يسرةً‌ اذا لم يمكنهُ‌ ان يُنبط‌ الماءَ من قعرها و - فلانٌ‌: اخذ في شُعَب الكلام (مح) [(ت) ذكر هذا في الواويّ‌].

(من اين اعْتُقيْتَ‌)

مجهولاً اي: اتِيت.

(العِقْيُ‌)

شيءٌ يخرج من بطن المولود حين يولَد قبل ان يأْكل و هو اسود لزج كالغراء يقال «احرص من كلب على عِقْي صبيّ‌» و هو الرَدَج من السخلة و المهر (ج) اعْقَاء.

(العِقْيَان)

الذهب الخالص و في الاساس «ذهب ينبت نباتاً و ليس ممَّا يستذاب من الحجارة» يقال «فلانٌ‌ لهُ‌ عِقْيَان و لا شيءَ من عِقْيانٍ‌» اي: لهُ‌ طفلان و هو فقير.