الرجلُ‌ (ض) عَصْماً: اكتسب و - الشيءَ: منعهُ‌ و - الطعامُ‌ آكلَهُ‌: منعهُ‌ من الجوع و - اللّهُ‌ فلاناً من المكروه: حفظهُ‌ و وقَّاهُ‌ و (عَصَمَ‌) اليهِ‌: اعتصم بهِ‌ و - القربةَ‌: جعل لها عصاماً و شدَّها بالعصام.

(عَصِمَ‌)

الظبيُ‌ و الوعلُ‌ (ل) عَصَماً: كان اعصم.

(اعْصَمَ‌)

القربةَ‌: بمعنى عصَمَها و - الراكبُ‌: لم يثبت على ظهر الخيل و - فلاناً: هيَّاَ لهُ‌ في الرحل و السرج ما يعتصم بهِ‌ لئلا يسقط‌ و - بفلانٍ‌: امسك بهِ‌ و لزمهُ‌ و - بالفرس: امسك بعرفهِ‌ و - بالبعير: امسك بحبلٍ‌ من حبالهِ‌ و - تشدَّد و استمسك بشيءٍ خوف ان يصرعهُ‌ فرسهُ‌ و - من الشر: التجاَ و امتنع.

(انْعَصَمَ‌)

الرجلُ‌: مطاوع عصم يقال «عصمتهُ‌ فانعصم» اي: حفظتهُ‌ فحُفِظ‌.

(اعْتَصَمَ‌)

بهِ‌: امسكهُ‌ بيدهِ‌ و - بصاحبهِ‌: لزمهُ‌ و - باللّهِ‌:

امتنع بلطفهِ‌ من المعصية و - فلانٌ‌ من الشرّ و المكروه:

التجاَ و - امتنع.

(اسْتَعْصَمَ‌)

تحرَّى ما يعصمهُ‌ و - بهِ‌: استمسك بهِ‌ و لزمهُ‌ و - من الشرّ و المكروه: التجاَ و - امتنع و ابى تقول «دُعي الى مكروهٍ‌ فاستعصم» ابى و طلب العصمة منهُ‌.

(ابو عَاصِم)

السويق و - السكباج.

(العَاصِمَة)

ايضاً: لقب المدينة و ربّما استعملها المولَّدون لقاعدة البلاد (ج) عَوَاصِم.

(العَوَاصِم)

بلاد قصبتها انطاكية.

(العِصَام)

الكحل (ق) [(ل) العِصام الكحل في بعض اللغات] و - مستدقُّ‌ طرف الذَنَب و - من المحمل:

شكالهُ‌ و - من الدلو و القربة و الادواة: حبلٌ‌ يُشدُّ فتحمل بهِ‌ و - من الوعاءِ: عروةٌ‌ يُعلّق بها و - العهد على المجاز (ج) اعْصِمَة و عُصْمٌ‌ و عِصَامٌ‌ على لفظ‌ مفرده كدِلاص و فُلْك و (عِصَامٌ‌) اسم حاجب النعمان ابن المُنذر و منهُ‌ قولهم ما وراءَكَ‌ يا عِصَامُ‌ و هو مثل في الاستخبار.

(العِصَام)

ايضاً: اعصام الكلاب و هي عذباتها التي في اعناقها.

(كُن عِصَاميّاً و لا تكن عِظَاميّاً)

اي: اشرف بنفسك كعصامٍ‌ لا بآبائِك الذين صاروا عظاماً و هو مَثَل يريدون بهِ‌ قولهُ‌ «نفسُ‌ عصام سوَّدت عِصَاما».

(العُصْم و العُصُم)

بالضمّ‌ و بضمتين: بقيَّة كل شيءٍ و - اثرهُ‌ من خضابٍ‌ و قطران و نحوهما قال الاصمعيُّ‌ «سمعت اعرابيَّةً‌ تقول لجارتها اعطيني عُصُمَ‌ حنَّائِك اي: ما سلَتِّ‌ منهُ‌».

(العَصَم)

محركةً‌: بياض في يد ذوات الاربع.

(العُصْمَة)

بالضمّ‌: القلادة و - اعصام الكلاب و هي عذباتها التي في اعناقها [(ل) العُصْمَة القلادة و - واحدة اعصام الكلاب و هي عذباتها التي في اعناقها (ج) اعصام عن كراع. و على هامش (ل) قوله و هي العُصمة هذا الضبط‌ تبع لما في بعض نسخ الصحاح