أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٦٢ - باب العين
(عاصَرَهُ)
مُعاصَرةً: كان في عصرهِ و - لاذبهِ كما في الاساس.
(اعْصَرَ)
الرجلُ: دخل في العصر و - المراَةُ: بمعنى عصَّرت فهي (مُعْصِرٌ) (ج) مَعَاصِر و مَعَاصِير و - الريحُ: جاءَت بالاعصار.
(اعْصِرَ)
القومُ مجهولاً: امطِروا.
(تَعَصَّرَ)
مطاوع عصَّر يقال «عصَّرهُ فتعصَّر» و - بهِ:
التجاَ و - الرجلُ: بكى و - بمعنى تعسَّر بالسين المهملة.
(هذا امرٌ تعصرت بهِ الشبيبة)
اي: تقضى عليهِ زمن الشاب.
(تَعَاصَرا)
جمعهما عصر واحد و لم اجدهُ في كتب اللغة.
(انْعَصَرَ)
العنبُ و نحوهُ: خرج ما فيهِ من الماء مطاوع عَصَرَ.
(اعْتَصَرَ)
الثوبَ و نحوهُ: بمعنى عصرهُ و قيل عصرهُ وَلِيَ ذلك بنفسهِ و اعتصرهُ عُصِرَ لهُ و - العنب و نحوهُ:
استخرج ما فيهِ و - عصيراً: اتخذهُ و - العطيةَ: ارتجعها.
(اعْتَصَرَ بالماءِ)
ما غَصَّ بهِ من الطعام: شربهُ قليلاً قليلاً ليسيغهُ كقولهِ «كنتُ كالغصَّان بالماءِ اعتصاري».
(اعْتَصَر)
من فلانٍ مالاً: استخرجهُ من يدهِ بغرمٍ او بغيرهِ من الوجوه و - على فلانٍ: بخل عليهِ و - فلاناً:
منعهُ و - بفلان: التجاَ اليهِ و لاذبهِ و - من الشيءِ: اصاب منهُ و اخذ و - اخذ عصرة العطاء.
(العاصِر)
اسم فاعل (ج) عَصَرَة و عَاصِرون و هي (عَاصِرة) (ج) عَاصِرَات وَ عَوَاصِر.
(لا افعلهُ ما دام للزيت عاصرٌ)
اي: ابداً.
(فلان عَاصِر)
ممسك او قليل الخير.
(العَوَاصِر)
ثلاثة احجارٍ يُعصَر بها العنب.
(العَصَّار)
كشدَّاد: الملك الملجا (اللسان).
(العَاصِر)
ايضاً و العَصور: الذي يعتصر و يعصر من مال ولدهِ شيئاً بغير اذنهِ.
(العِصَار)
بالكسر: الغبار الشديد و - الفساءُ و - مخلافٌ باليمن و - الحين يقال (جاءَ على عِصَارٍ من الدهر) اي: حين.
(العُصَار)
بالضمّ: ما تحلَّب ممَّا عُصِر.
(العُصَارة)
بالضمّ: ما تحلَّب من الشيءِ المعصور و - ما بقي من الثفل بعد العصر و هو نفاية ما يعصر.
(رجل كريم العُصَارة)
اي: جوادٌ عند المسئَلة و (اشتفَّ عُصَارَة ارضي) اخذ غلَّتها.
(العَصْر)
مصدر و - اليوم و - الليلة و - العَشِيُّ الى احمرار الشمس و - الغداة و - اسم الصلاة مؤنثة مع الصلاة و بدونها تذكَّر و تؤنث كذا في المصباح و في اللسان «و قالوا هذه العصر على سعة الكلام يريدون صلاة العصر» (ج) اعْصُر و عُصُور و - الرهط و العشيرة «تولَّى عَصْرك» اي: رهطلك و عشيرتك و - المطر من المُعصِرات و - العطيَّة.
(العَصْرانِ)
الغداة و العشيُّ و - الليل و النهار و يطلق على كل منها العصر و - صلاة الفجر و صلاة العصر و منهُ «حافظ على العَصْرَيْنِ».
(جاءَني فلانٌ عَصْراً)
اي: بطيئاً.
(العَصْر)
مثلثةً: الدهر و اشهرها الفتح (ج) عُصُور و اعْصُر و عُصُرٌ و اعْصَار و اعَاصِر و هذه جمع اعْصَار.