(ل) عِشْقاً و عَشَقاً و مَعْشَقاً: تعلق بهِ‌ قلبهُ‌ فهو (عَاشِقٌ‌) و هي (عَاشِقٌ‌ و عَاشِقة) (ج) عَاشِقات و عَوَاشِق و الاسم (العِشْق) ايضاً و - بالشيءِ: لصق بهِ‌.

(تَعَشَّق)

فلانٌ‌: تكلَّف العِشق.

(العِشِّيْق)

كسِكِّيت: الكثير العِشْق.

(العِشْق)

افراط‌ الحبّ‌ و يكون في عفافٍ‌ و في دعارةٍ‌ و في الاساس «اشتقاق العِشْق من العَشَقَة و هي اللبلاب لانهُ‌ يلتوي على الشجرة و يلزمها».

(العُشُق)

بضمَّتين: المصلحون غروس الرياحين و مسوُّوها مفرده عَشِيقٌ‌ او عَشُوقٌ‌.

(العَشَقَة)

شجرة تخضرُّ ثم تدقُّ‌ و تصفرُّ و - الاَراكة (ج) عَشَقٌ‌.

(المَعْشَق)

كمقعد: العِشْق.

عَشَمَ‌

البعيرُ (ن) عَشْماً: اخذ فيهِ‌ السِمَن.

(عَشِمَ‌)

الشيءُ (ل) عَشَماً و عُشُوماً: يبس.

(تَعَشَّمَ‌)

الشيءُ: يبس مثل عشِم.

(العَشَم)

محرّكةً‌: الطمع.

(خبز عَشَمٌ‌)

محركةً‌ اي: يابسٌ‌ او فاسدٌ.

(العُشُم)

شجرٌ الواحد (عَاشِم و عَشِمٌ‌).

(العَشَمَة)

محركةً‌: الطَمَع و - اليابس هزالاً و - الشيخ الفاني للذكر و الانثى كالعشَبَة او المتقارب الخطو المنحني الظهر يقال شيخ عَشَمَة و عَجُوزٌ عَشَمَة و - الخبزة اليابسة.

(خبزٌ عَيْشَمٌ‌)

اي: يابس او فاسد.

(العَشْماءُ)

مؤنَّث الاعشم و - كل شجرةٍ‌ يابسها اكثر من رَطْبها و (ارض عَشْمَاءُ) بها شجر يابس من اصابة هبوةٍ‌.

(العَيْشُوم)

شجرٌ كالسخبر و - ما هاج من الحماض و يبس كقولهِ‌ «كما تناوح يوم الريح عَيْشُومُ‌» الواحدة (عَيْشُومة).

(الاَعْشَم)

كل لونين اختلطا و - من عسا كبراً و - الشجر اليابس من اصابة هبوة.

عَشَنَ‌

الرجلُ‌ (ن) عَشْناً: قال برأْيهِ‌ و خمَّن.

(عَشَّنَ‌ الرجلُ‌ و اعْتَشَن)

بمعنى عشَن.

(تَعَشَّنَ‌)

النخلةَ‌ و (اعْتَشنَها) تتبَّع كرابتها.

(اعْتَشَنَ‌)

فلاناً: واثبهُ‌ بغير حقٍّ‌.

(العُشَان و العُشانة)

بالضمّ‌ فيهما: لقاطة التمر و هي ما التُقط‌ من كَرَبهِ‌ بعد الصرام.

(العُشَانة)

ايضاً: اصل السَعَفة.

عشنج

العَشَنَّج كعملَّس: المنقبض الوجه السيّىءُ المنظر من الرجال.

العَشَنْزَر

: الشديد الخَلْق العظيم من كل شيءٍ و هي