أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٥٦ - باب العين
(العَشَوْزَنة)
انثى العَشَوْزَن و (قناة عَشَوْزَنةٌ) صلبة كقولهِ «عشوزنةً اذا غُمِزت ارنَّت».
العَشْزَب و العَشَزَّب
: الشديد من الاُسُود و قيل الاسد الشديد الغليظ.
عَشَّت
النخلةُ (ن) عَشّاً: قلَّ سعفها و دقَّ اسفلها و - فلانٌ الشيءَ: طلبهُ و - جمعهُ و - كسبهُ و - ضربهُ يقال «عشَّهُ بالقضيب عَشّاً» اذا ضربهُ ضربات و - القميصَ:
رقَّعهُ و - المعروفَ: قلَّلهُ اي: اعطاهُ قليلاً و - القومَ: نزل منزلاً قد نزلوهُ قبلهُ فآذاهم حتى تحوَّلوا من اجلهِ و - الطائِرُ: لزم عشَّهُ.
(عَشَّ)
بدنُهُ (ر) عُشُوشَةً و عَشَاشَةً و عَشَشاً: نَحِلَ و ضَمُر.
(عَشَّشَت)
النخلةُ: قلّ سعفها و دقَّ اسفلها كعَشَّت و - الطائِرُ: اتخذ عُشّاً.
(لا تملاُ بيتنا تَعْشِيشاً)
اي: لا تخون في طعامنا فتخباَ في كل زاويةٍ شيئاً فيصير شبه مُعَشَّش الطيور و - الكلاُ و الارضُ: يبسا و - الخبزُ: تكرَّج و يبس و - هو الخبزَ:
تركهُ حتى تكرّج.
(اعَشَّ)
الرجلُ: وقع في ارض عَشَّة اي: غليظة و - فلاناً عن حاجتهِ: صدَّهُ و في اللسان «اعجلهُ» و - الظبيَ: ازعجهُ من كناسهِ و - القومَ و - بالقوم: بمعنى عشَّهم و - اعجلهم عن امرهم و - اللّهُ بدنَهُ: انحلهُ.
(انْعَشَّ)
القميصُ: ترقع.
(اعْتَشَّ)
الطائِرُ: اتخذ عشّاً و - القومُ: امتاروا ميرة قليلةً و - اللّهُ بدنَهُ: انحلهُ و - هو الخبزَ: تركهُ حتى تكرَّج.
(العَشُّ)
بالفتح: مصدر و - العطاءُ القليل و - لغة في العُشّ.
(رجلٌ عَشٌّ)
اي: طويل قليل اللحم او دقيق عظام اليدِ و الرجلِ و هي (عَشَّة).
(جاءَ بهِ من عَشِّهِ و بَشِّهِ)
لغة في عَسِّهِ و بَسِّهِ بالسين المهملة.
(العُشُّ)
بالضمّ و يُفتَح: موضع الطائِر يجمعهُ من دقاق الحطب في افنان الشجر فان كان في جبلٍ او عمارة فهو (وَكر و كنٌّ) و ان كان في الارض فهو (افحوصٌ و ادْحِيٌّ) (ج) عِشَاش و عِشَشَة و اعْشَاش.
(ليس بعُشّك فادرجي)
اي: ليس لك فيهِ حقٌّ فامضي و هو مَثَل لمن يتعاطى ما لا ينبغي لهُ و في اللسان «يُضرَب مثلاً لمن يرفع نفسهُ فوق قدرهِ و لمن يتعرض الى شيء ليس منهُ و للمطمئِنّ في غير وقتهِ فيؤمَر بالجدّ و الحركة».
(تَلَمَّسْ اعشاشَك)
اي: تلمَّس العلل و التجنّي في اهلك.
(العَشَّة)
ايضاً: النخلة اذا قلَّ سعفها و دقَّ اسفلها و - الشجرة اللئِيمة المنبت الدقيقة القضبان و - الارض القليلةُ الشجر و قيل الارض الغليظة.
(المَعَشُّ)
بالفتح: المطلب.
(مُعَشَّش الطائِر)
موضع عُشِّهِ.
(المَعَشَّة)
كمَشَقَّة: الارض القليلة الشجر و قيل الارض الغليظة.
(المَعْشُوش)
من العطاءِ: المقلَّل.
العَشْعَش
كجَعفر و قُنفذ: العُشُّ المتراكب بعضهُ في بعضٍ.