هراوة الذين يبعدون بابلهم في المرعى و - فرسٌ‌ مشهورة كانت موقوفة على الاَعْزَاب يغزون عليها و يستفيدون المال ليتزوَّجوا يُضرَب بها المَثَل يقال «اعزُّ من هِرَاوة الاَعزاب».

(المِعْزَاب و المِعْزَابة)

من يعزب بماشيتهِ‌ عن الناس في المرعى.

(المِعْزابة)

ايضاً: من لا اهل لهُ‌ و - من طالت عُزُوبتهُ‌ و تمادت.

(المُعْزِب)

كمكرم: من عزبت ابلهُ‌ عنهُ‌.

(المِعْزَبَة)

بالكسر: الامة و - امراَة الرجل.

(المُعَزَّب)

بفتح الزاي المشدَّدة: الذي عُزِب بهِ‌ عن الدار يقال «سوامٌ‌ مُعزَّبٌ‌».

(المُعَزِّبة)

بكسر الزاي: امراَة الرجل.

عَزَجَ‌

فلاناً (ن) عَزْجاً: دفعهُ‌ و - ارضَهُ‌ بالمسحاة:

قَلَبَها.

عَزرَهُ‌

(ض) عَزْراً: لامهُ‌ و - فلاناً: اعانهُ‌ و - عن الشيء:

منعهُ‌ و ردَّهُ‌ و ردعهُ‌ و - على الامر: اخبرهُ‌ و - الرجلَ‌ على الفرائض و الاحكام: وقَّفهُ‌ عليها و منهُ‌ «ثم اصبحت بنو سعدٍ تُعَزّرني على الاسلام» و - البعير: شددتُ‌ على خياشيمهِ‌ خيطاً ثم اوجرتهُ‌.

(عَزَّرَهُ‌)

لامهُ‌ و - ادَّبهُ‌ و - الجانيَ‌: ضربهُ‌ دون الحدّ او اشدَّ الضرب و - فخَّمهُ‌ و عظَّمهُ‌ ضدٌّ و - زيداً: اعانهُ‌ و قوَّاهُ‌ و نصرهُ‌ بلسانهِ‌ و سيفهِ‌ و - الحمارَ: اوقرهُ‌ و في الاساس «زمانك العبد فيهِ‌ مُعزَّر موقَّر و الحرُّ مُعَزَّر موقَّر» الاوَّل بمعنى المنصور المعظم و الثاني بمعنى المضروب المهزَّم.

(العَزَائِر)

دون العضاه و فوق الدِقّ‌ و - العيدان و - بقايا الشجَر لا واحد لها.

(العَزْر)

ايضاً و العَزِير: ثمن الكِلا اذا حُصِد و بيعت مزارعهُ‌ (سوادية) تقول «هل اخذت عزير هذا الحصيد» اي: هل اخذت ثمن مراعيها.

(العَزْوَر)

السيّىءُ الخُلُق (ق) [(ل) العَزَوَّر كعملّس، و في (ت) العَزْوَر كجعفر و العَزَوَّر كعملَّس] و هي (عَزْوَرَة).

(العَزْوَرَة)

ايضاً: الاكمة.

(عُزَيْرٌ)

نبيٌّ‌ يُصرَف لخفَّتهِ‌ و ان كان اعجميّاً.

(العَوْزَر)

كجوهر: نصيُّ‌ الجبل.

(العَيَازِر)

العَزَائِر و لا واحد لها نظيرها.

(العَيْزَار)

الصلب الشديد و - الغلام الخفيف الروح و - ضربٌ‌ من اقداح الزجاج و - شجرٌ الواحدة