أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٢١ - باب العين
البعير الذي يعترض في سيرهِ لانهُ لم تتمّ رياضتهُ بعدُ.
(ناقةٌ عُرْضيَّة)
فيها صعوبة.
(فيك عُرْضِيَّة)
اي: عجرفيَّة و نخوةٌ و صعوبةٌ.
(الخطيئة العَرَضيَّة)
خلاف الكبيرة (نصرانيَّة).
(العَرُوض)
مكَّة و المدينة و ما حولهما و - الناقة التي لم تُرَض و - ميزان الشِعْر لانهُ بهِ يظهر المتَّزن من المُنكسر او لان الشِعر يُعرَض عليها و - الاخير من الشعر الاوَّل سالماً او مغيَّراً مؤنَّثة (ج) اعَارِيض كانهُ جمع اعريض.
(العَرُوض)
ايضاً: الناحية و - الطريق في عُرْض الجبل في مضيق (ج) عُرُض و - من الكلام: فحواهُ و معناهُ و - المكان الذي يعارضك اذا سِرْت و - الكثير من الشيءِ و - الغيمُ و - السحابُ و - الطعامُ و - من الغنم: ما يعترض الشوك فيرعاهُ و - الحاجة و من ذلك قول العرب «رَبُوض بلا عرُوض» اي: بلا حاجة عرضت لهُ و في الصحاح و العباب «ركوضٌ بلا عرُوضٍ».
(هذه المسئَلة عَروضُ هذه)
اي: نظيرها.
(العَرُوضِيُّ)
العالم بالعَرُوض.
(العَرِيض)
ضدُّ الطويل (ج) عِرَاضٌ و - من المَعَز: ما اتى عليهِ سنةٌ و تناول النبت بعُرْض شِدْقهِ (ج) عِرْضانٌ و عُرْضَانٌ بالضم و الكسر.
(دُعاءٌ عَرِيضٌ)
اي: كثير و هو مجازٌ عن عرض الجسم.
(فلانٌ عَريض البطان)
اي: مُثْرٍ غنيّ.
(العَرِيضَة)
في اصطلاح الكتَّاب: عرض الحال و (ذهبتم فيها عريضةً) اي: واسعةً.
(امراَة عَرِيضةٌ اريضةٌ)
و لودٌ كاملة.
(العُرَيْضِن)
تصغير العِرَضْنَى.
(الاِعْتِرَاض)
مصدر اعترض و عند اهل المناظرة:
اقامة الدليل على خلاف ما اقام الدليل عليهِ الخصم (ج) اعْتراضات.
(التَعْرِيض)
من الكلام: ما يفهم بهِ السامع مرادهُ من غير تصريح.
(المعَارِض)
من الابل: العَلُوق التي تراَم بانفها و تمنع درَّها و (بعيرٌ مُعَارِض) لا يستقيم في القطار يعدل يمنةً و يسرةً.
(المَعَارِيض)
التورية بالشيء عن الشيء (اللسان).
(ابن المُعَارَضَة)
السفيح اي: ابن الزناءِ.
(جاءَت بولدٍ عن مُعَارَضَةٍ)
اذا لم يُعرَف لهُ اب.
(المِعْرَاض)
بالكسر: سهم بلا ريش دقيق الطرفين غليظ الوسط يصيب بعرضهِ دون حدّهِ و - التورية و - من الكلام: فحواهُ.
(المُعْتَرِض)
من الهوى: هو الذي يقع عن اول وهلة فيسبي القلب في دفعة واحدة الا ان تركهُ سريع كما ان اخذهُ سريع.
(المِعرَض)
بالكسر: ثوبٌ تُجلَى فيهِ الجارية ليلة العُرْس و قيل هو القميص الذي يُعرَض فيهِ العبد و الجارية للبيع و منهُ «الالفاظ معاريض المعاني».
(المَعْرِض)
كمَجْلِس: موضع عرض الشيءِ و هو ذكرهُ و اظهارهُ.
(قلتهُ في مَعْرِض كذا)
اي: في موضع ظهور ذلك و ذكر اللّه انما يكون في مَعرِض التعظيم و التبجيل اي: