الرجلُ‌: بمعنى عجِل و - فلاناً: سبقهُ‌ و - استحثَّهُ‌ و - الاقطَ‌: جعلهُ‌ عجاجيل و - لفلانٍ‌ من الثمن كذا: قدم و - اللحمَ‌: طبخهُ‌ على عجلةٍ‌ و - للقوم: جعل لهم العُجَالة كما يقال لَهَّن اي: جعل لهم اللهنة.

(عَاجَلَهُ‌)

بذنبهِ‌: اخذهُ‌ بهِ‌ و لم يهملهُ‌ و - فلاناً بضربةٍ‌:

سبقهُ‌ بها.

(اعْجَلَهُ‌)

سبقهُ‌ و - استحثَّهُ‌ و - الشيءَ: اكلهُ‌ على عجلة و - الناقةُ‌: القت ولدها لغير تمامٍ‌ فهي (مُعْجِلٌ‌ و مُعْجِلَة) و الولد (مُعْجَل) بفتح الجيم.

(تَعجَّلَ‌)

في امرهِ‌: بمعنى عجِل و - الاقطَ‌: جعلهُ‌ عجاجيل و - الشيءَ: تكلَّفهُ‌ على عجلةٍ‌ و - من الكرى كذا اي: اخذهُ‌ عاجلاً.

(اسْتَعْجَلهُ‌)

حثَّهُ‌ و - امرهُ‌ ان يعجَل و - طلب عجلتهُ‌ و لم يصبر الى وقتهِ‌ و منهُ‌ «مرَّ فلانٌ‌ يستعجل» اي: يكلّف نفسهُ‌ العجلة و - فلاناً: سبقهُ‌ و تقدمهُ‌ كقولهِ‌ «فاستعجلونا و كانوا من صحابتنا».

(العَاجِل)

مقابل الآجِل في كل شيء و منهُ‌ «لا تبع العاجل بالآجل».

(العَاجِلَةُ‌)

مؤَنث العاجل و - الدنيا.

(العِجَالَة)

بالكسر: نبات.

(العُجَالة)

بالضمّ‌ و تكسر: ما تعجَّلتهُ‌ من شيءٍ و - ما حضر من الطعام و - ما يعجَّل للضيف منهُ‌ و - ما تزوَّدهُ‌ الراكب مما لا يتعبهُ‌ اكلهُ‌ كالتمر و السويق و منهُ‌ المَثَل «التمْرُ عُجالة الراكب» و هو يضرب في الحثّ‌ على الرضى بيسير الحاجة اذا اعوزهُ‌ جليلها و - الذي يعجّلهُ‌ الحالب لنفسهِ‌ او لغيرهِ‌ في الرعي من لبنٍ‌ يسير.

(العَجَّال)

فعَّال للمبالغة.

(العُجَّال و العِجَّوْل)

جماع الكفّ‌ من الحَيْس او التَمْر يُستعجَل اكلهُ‌ و قال ثعلب ما استُعجِلَ‌ بهِ‌ قبل الغذاء و - تمرٌ يُعجَن بسويقٍ‌ فيُتعجَّل اكلهُ‌.

(العِجَّوْل)

ولد البقرة (ج) عَجَاجِيل.