نسبهُ‌ الى الشرّ و - الشيءَ: اظهرهُ‌ كقولهِ‌ «و حتى اشِرَّت بالاكُفّ‌ المصاحفُ‌» اي: نُشِرت و اظهِرت و - بنو فلانٍ‌ فلاناً: طردوهُ‌ و - الرجلَ‌: نسبهُ‌ الى الشرّ و بعضهم ينكرهُ‌.

(تَشَارَّا)

تشارّاً: تخاصما.

(اسْتَشَرَّ)

فلانٌ‌ اسْتِشْرارا: صار ذا اشْرَارةٍ‌ من الابل.

(الشَرَار)

بالفتح: ما يتطاير من النار الواحدة شِرَارة و في الاساس «كان ابوك نار شرارة و انت منها شِرارة».

(الشَرُّ)

بالفتح و يُضَمُّ‌: نقيض الخير و هو اسمٌ‌ جامع للرذائل و الخطايا (ج) شُرُور يقال «هو رجلٌ‌ لا يُرجَى منهُ‌ الا الشَّرُّ» اي: السوءُ و الفساد و الظلم و يقال «فلانٌ‌ شَرُّ الناس» و هو اسم تفضيل حُذِفَت همزتهُ‌ لكثرة الاستعمال كما حُذِفَت في قولهم خير الناس و هما ينصرفان لذهاب وزن الفعل يقال «هي شَرَّة النساء» كما يقال «هي خيرتُهنّ‌» و شُرَّى باعتبار اصلهِ‌ و منهُ‌ قول امراَةٍ‌ من العرب «اعيذك باللّه من نفسٍ‌ حَرَّى و عين شُرَّى» اي: خبيثة من الشر اخرجتْهُ‌ على فُعلَى مثل اصغر و صُغرَى و قومٌ‌ اشْرار و اشِرَّاءُ و شِرَار و قال يونس بن حبيب «واحد الاشرار رجلٌ‌ شَرٌّ مثل زَنْد و ازْناد» و قال الاخفش «واحدهُ‌ شَرِير مثل يتيم و ايتام» و (الشرّ) ايضاً: ابليس و - الحُمَّى و - الفقر.

(الشُرُّ)

بالضمّ‌: المكروه و «ما قلتُ‌ ذلك لشُرّك» اي:

لشيءٍ تكرههُ‌.

(الشَرَرُ)

محركةً‌: ما يتطاير من النار الواحدة (شَرَرة).

(الشَرَّانُ‌)

دوابُّ‌ كالبعوض تغشّي وجه الانسان و لا تعضُّ‌ و ربما سُمِّيت بالاذى لغة لاهل السواد.

(الشَرَّانة)

واحدة الشرَّان.

(الشِرَّة)

بالكسر: الشَرُّ و - الحدَّة «اعوذ باللّه من شِرَّة اللسن» و - النشاط‌ و - الغضب و - الطيش و - الحرص.

(شِرَّة الشباب)

نشاطهُ‌.

(الشِرِّير)

بتشديد الراءِ: الكثير الشر و - لقب ابليس (ج) شِرِّيرون.

(الشَرِير)

بتخفيف الراءِ: ذو الشرّ (ج) اشْرار و اشِرَّاءُ و - جانب البحر.

(الشَرِيرَة)

واحدة الشَرِير من الشجر و - ذاتُ‌ الشرّ و - المِسَلَّة.

(الاِشْرَارَةُ‌)

الخَصَفة التي يُشَرُّ اي: يُبسَط‌ عليها الاقط‌ و غيرهُ‌ ليجفَّ‌ و - القطعةُ‌ العظيمة من الابل (ج) اشَارِير و - القطعة من القديد و القِطَع منهُ‌ (اشَارِير).

شَرْشَرَت

الحيَّة: عضت و - الشيءَ: شقَّقهُ‌ و قطّعهُ‌ و - عضَّهُ‌ ثم نفضهُ‌ و - السكّينَ‌: احدَّها على حجرٍ و -