أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٠٢ - باب الطاء
كالطاوس.
(الطاؤُوس)
طائِر هنديٌّ حسن معروف و همزتهُ بدل من واوٍ و من اعجب الامور انهُ مع حسنهِ يُتشاءَم بهِ تصغيرهُ طُوَيْس بعد حذف الزيادات (ج) اطْوَاس و طَوَاويس و (الطَاؤُس) ايضاً: الجميل من الرجال (ق) [(ل) الطاؤس بمعنى الجميل من الرجال لغة اهل الشام] «ان فلاناً لطاؤُس» و - الفضَّةُ بلسان اليمن و - الارضُ المخضرَّة فيها كلُّ ضربٍ من النبت.
(طُوَاس)
بالضمّ: ليلةٌ من ليالي المحاق.
(الطَاس)
الاناءُ يُشرَب فيهِ (ج) طَاسَات.
(الطَوس)
بالفتح: القمر و - الوَطْءُ و - حسن الوجه و نضارتهُ بعد علَّةٍ.
(الطُوْس)
بالضمّ: دواء المشيّ و معناهُ دواء يمشي البطن كما في التهذيب و اللسان و هو الاذريطوس «شرب الطُوْس».
(طُوَيْس)
و يكنَى بأبي عبد النعيم: اوَّل من غنَّى في الاسلام يُضرَب بهِ المثل في الشؤم يقال «اشاَم من طُوَيْس».
(المُطَوَّس)
الشيءُ الحسن و - المزيَّن.
طَوَّشَ
الرجلُ: مَطَلَ غريمهُ و - الذَكَر: خصَاهُ.
(الطَوَاشِي)
الخصيّ مولَّد لم يوجد في كلام العرب (ج) طَوَاشِيَة (التاج).
(الطَوش)
خفَّة العقل و اصلهُ المصدر.
طَاطَ
الفحلُ (ن) يطوط طُوُوْطاً: هاج كطاط (ل) يَطَاط طُيُوطاً.
(طَوَّطَ)
الرجلُ: اتى بالطاطة من الغلمان و هم الطوال (اللسان).
(الطَائِط)
الفحل الهائج يوصف بهِ الرجل الشجاع (ج) طَاطةٌ و اطْوَاط و طَاطَات و طَاطُون نقل الاخيرين الازهريّ.
(الطَوَاط)
بالفتح: الشجاع.
(الطَاط)
الفحل الهائج و - الطويل و - الشجاع و - المتكبّر يقال «رجل طاط».
(الطُوْط)
بالضمّ: الحيَّة و - القطن و - الطويل و - الباشق و قيل الخُفَّاش و - الصغير و - الشديد الخصومة و - الشجاع و - الفحل الهائج و - الرجل القليل المروءة و - المتطاول على اصحابهِ.
(الطِيْط)
بالكسر: الطويل و - الاحمق و هي (طِيطَة) [(ل) في ترجمة طيط الياءِي].
(الطِيْطَانُ)
الكرَّاث البريُّ و هي (طِيْطانة) [(ل) في ترجمة طيط].
(الطِيْطَوَى)
بالكسر: ضَربٌ من القطا و قيل من غيرهِ و قيل هو طائِر لا يفارق الآجام و كثرة المياه (مح) [(فغ) الطَيْطوى بالفتح عن كليلة و دمنة].
طَوْطَرَني
: رماني مَرمىً بعد مَرْمىً.
طَاع
لهُ (ن) (ل) يَطُوع و يَطَاع طَوْعاً: انقاد لهُ و يقال «امرهُ فاطاعهُ» بالالف لا غير.
(طَاعَ)
لهُ المرتعُ: امكنهُ اي: اتسع و امكنهُ رعيهُ متى شاءَ.
(لسانهُ لا يطوع بكذا)
اي: لا يتابعهُ.
(طَوَّعَت)
لهُ نفسُهُ كذا: تابعتهُ و طاوعتهُ عليهِ و قيل شجَّعتهُ و اعانتهُ و اجابتهُ اليهِ و رخَّصت لهُ و سهَّلت