بالفتح و تكسر و الفتح اعلى: اناء يُتطهَّر بهِ‌ «عندهُ‌ مطهرة من الماء» و - الادواة و - بيت يُتطهَّر فيهِ‌ (ج) مَطَاهِر و يقال «السواك مَطْهَرَةٌ‌ للفم».

طَهَسَ‌

في الارض (ع) طَهْساً: دخل فيها راسخاً و قيل واغلاً.

(ما ادرِي اين طَهَسَ‌ و طُهِسَ‌ بهِ‌)

اي: ذهب و ذُهب بهِ‌.

طَهَشَ‌

العملَ‌ (ع) طَهْشاً: افسدهُ‌ و - فلانٌ‌ في ما اخذ فيهِ‌ من عمل: اختلط‌ فيهِ‌ و افسدهُ‌ و قيل هو مُمَات.

طهف

اطْهَفَ‌ الصِلِّيانُ‌: نبت نباتاً حسناً و - السقاءُ:

استرخى و - فلانٌ‌ في كلامهِ‌: خفَّف و اسرع و - لفلانٍ‌ طهْفَةً‌ من مالهِ‌: اعطاهُ‌ قطعةً‌ منهُ‌.

(الطَهَاف)

بالفتح: السحاب المرتفع.

(الطُهَافة)

بالضمّ‌: الذؤَابة.

(الطَهْف و الطَهَف)

عشبٌ‌ ضعيفٌ‌ لهُ‌ حبٌّ‌ يُؤْكَل في المجهدة و في الصحاح «الطَهْف طعامٌ‌ يخبَز من الذُرَة».

(الطَهْفَة)

اعالي الصِلِّيان و عبارة القاموس اعالي الجَنْبَة الغضَّة و قال ابو حنيفة «اذا حسن اعالي النبت و لم يكن باَتّ‌ الاسافل فتلك الطَهْفة».

(زبدةٌ‌ طَهْفَةٌ‌)

اي: مُسترخية.

(في الاَرْض طِهْفَة من كلاٍ)

للشيء الرقيق منهُ‌ و في القاموس «و الطِهْفة بالكسر القطعة من كل شيءٍ».

طَهْفَلَ‌

الرجلُ‌: اكل خبز الذُرَة و داوم عليهِ‌.

طَهَقَ‌

الرجلُ‌ (ع) طَهْقاً: اسرع في مشيهِ‌ [(ل)...

يمانية زعموا. و في (ت) لغة يمانية].

طَهَلَ‌

الماءُ (ع) (ل) طَهْلاً و طَهَلاً: فسد و تغيَّرت رائحتهُ‌ فهو (طَهِلٌ‌ و طاهِلٌ‌).

(اطْهَلَت)

الارضُ‌: انبتت الطُهْلة.

(تَطهَّلَ‌)

الماءُ: بمعنى طهِل.

(الطُهْلَة)

بالضمّ‌: اليسير من الكلاِ و - بقلة ناعمة و - البقيَّة يقال بقيت من اموالهم طُهْلة و ههنا طُهْلة الماء اي: بقيَّة منهُ‌.

(الطَهِيلَة)

كسفينة و الطِهْئِلة و الطِهْلِئَة بكسرهما و تقديم الهَمزة و تاخيرها: الاحمق لا خير فيهِ‌ و - ما انحتَّ‌ من الطين في الحوض بعد ما لِيْطَ‌ عن الليث.

(ما في السماءِ طِهْلِئَة)

اي: سحابة.