اللّهُ‌ قلوبَهم اي: اضلَّهم (اللسان) و في القرآن «ساَصْرِف عن آياتي» اي: اجعل جزاءَهم الاضلال من هداية آياتي و - ذات كل ظلفٍ‌ و مخلب (ض) صُرُوفاً و صِرافاً: اشتهت الفحل فهي صارِف (اللسان).

(صَرَّفَ‌)

الشيءَ تَصْرِيفاً: أعملهُ‌ في غير وجه كاَنَّهُ‌ يصرفهُ‌ عن وجهٍ‌ إلى وجه (اللسان).

(إذا صُرِّفت الطرق فلا شُفْعة)

اي: بُيّنت مصارفها و شوارعها كأنَّهُ‌ من التصرُّف و التصريف (اللسان).

(صارَفَ‌)

نفسَهُ‌ عن الشيء: صرفها عنهُ‌ (اللسان).

(اصْرَفَ‌)

الشرابَ‌: لم يمزجهُ‌ عن ثعلب (التاج).

(لم أرَ هُناك صارفاً)

(س) اي: احداً (الالفاظ‌ الكتابية الصفحة ٢٦٢).

(صَرِيف القَلَم)

صوت جريانهِ‌ و في الحديث «اسمع صريفَ‌ الأقلام» اي: صوتَ‌ جريانها (اللسان).

(المَصْرِف)

كمجلس: المعدل قال الشاعر:

«اَزُهيرُ هل عن شيبةٍ‌ من مَصْرِفِ‌» اي: معدل و منهُ‌ «و لم يجدوا عنها مَصرفاً».

صرم

صُرِمَت اذنُهُ‌: بمعنى صُلِمت (التاج).

(ان كنتم صارمين)

اي: عازمين على صرم النخل (التاج).

(الصَرَامة)

كسحابة: القطع (التاج).

(رجل صَرَامة)

كسحابة اي: مستبدٌّ برأْيهِ‌ منقطع عن المشاورة و قيل ماضٍ‌ في أمورهِ‌ وصف بالمصدر (التاج).

(الصُرْمَة)

بالضمّ‌: ما صُرِم من النخل (التاج).

(الصِرْمة)

بالكسر: قطعة من فضَّة مسبوكة (التاج).

(الصَرْماء)

(س): المقطوعة الأخلاف (في ترجمة عروة).

(الصَرِيم)

النخل نفسهُ‌ لأنهُ‌ يُصرَم و منهُ‌ الحديث «لنا دِفئهم و صِرامهم» اي: نخلهم.

(الصَرِيم)

كأمير: الكدس المصروم من الزرع (التاج).

(امرٌ صَرِيم)

معتزم (التاج).