أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٦٤ - باب الصاد من الذيل
(الصَرْبة)
بالفتح: قد استعارتهُ اعرابية للماء المجتمع في الظهر قالت «فقدتُ صَرْبةً مستعجلاً بها» عنت بالصربة الماء المجتمع في الظهر و انَّما هو على المَثَل باللبن المجتمع في السقاء (اللسان).
(صَرَبٌ)
محركة: جمع الصَرَبة لما يُتخيّر من العشب و الشجر بعد اليابس (اللسان) و قد ذكرت في الكتاب يتجبَّر و هو صحيح أيضاً.
(المَصْرُوب)
اللبن المحقون ليحمّض (اللسان).
(الصِراب)
بالكسر: جمع الصرابة (اللسان).
صَرَّجَ
يتعدَّى بالباء يقال «صرَّجَ الحوضَ بالنورة» إذا طلاهُ بها (اللسان).
صرح
كذِبٌ صُرْحان بالضمّ اي: خالص (اللسان).
(الصِرَاح)
بالكسر: المحض الخالص من كل شيء كالصراح بالضمّ و الفتح إلاَّ أن الكسر أفصح (اللسان).
(تكلَّم بذلك صُراحاً)
و صِراحاً بضمّ الصاد و كسرها اي: جهاراً (اللسان).
(الصَرَحات)
ساحات الدور جمع الصرحة (المصباح) و هذا مقيس.
صرخ
(س) الصُرَخاء: جمع الصريخ كشريف و شرفاء و في ترجمة دُرَيد «و أقام دريد في آخر الحيّ فقال لهُ عمرو ارتحل بالنّاس قبل أن يأتيك الصُرَخاء».
صرد
الصَرْدَى كسكرى: سحاب بارد تسفرهُ الريح (اللسان).
(ريحٌ مِصْراد)
بالكسر: ذات صرد أو صُرَّاد قال الشاعر:
إذا راَينَ حَرْجفاً مِصْراداًولَّيْنها أكسيَةً حِدادَا (اللسان).
صَرَّ
(ض): عطش (اللسان).
(صَرَّ فلانٌ عليَّ الطريق)
فلا اجد مَسْلَكاً اي: اخذَهُ عليَّ (التاج).
(صُرَّ عليهِ الغَزْوُ)
(س) اي: وقع في امر لا يقوى عليهِ (التاج).
(جَعلت دون فلانٍ صراراً)
اي: سدّاً و حاجزاً (التاج).
(الصَرَائر)
جمع الصارَّة و هي العَطَش و هذا نادر عن أبي عمرو و أنشد لذي الرمَّة:
فانصاعت الحقبُ لم تَقْصَع صرائرهاو قد نَشَحْنَ فلا رِيٌّ و لا هِيمُ و عيب ذلك على أبي عمرو و قيل إنَّما الصرائر جمع صَرِيرة و أما الصارَّة فجمعها صَوارّ (اللسان).
(قومٌ صَوَارِير)
جمع صارورة و هو الذي لم يأتِ النِّساءَ (اللسان).
(جاءت الخيلُ مُصِرَّةً آذانها)
اي: محدَّدة آذانها رافعةً لها (اللسان).
صُرِعَ
الشجرُ: قُطع و طُرِح (الاساس).
(صَرَّعَ)
البيتَ من الشعر: جعل عروضهُ كضربهِ (اللسان).
(انْصَرَعَ)
(س): وردت في مادة جور من الكتاب و لم أرَها في مظانّها فحرِّرها.
(الصِرْع)
بالكسر: الضرب و الفنّ من الشيء (ج) اصْرُعٌ و صُرُوع (اللسان).
(تَصرَّعَ في طريقهِ)
(س): تباطاَ (الالفاظ الكتابية