الكبشُ‌ (ن) يَصُوف صَوْفاً و صُؤُوفاً: كثر صوفهُ‌ فهو (اصْوَف) و - السهمُ‌ عن الهدف صَوْفاً: عدل و منهُ‌ «صاف عنّي شرُّ فلان» و يقال «صَاف يصيف صَيْفاً و صَيْفُوفةً‌ من اليائيّ‌ ايضاً» و - عنّي وجهُهُ‌: مال و (صَوِفَ‌) الكبشُ‌ (ل) يَصْوَف صَوَفاً: كثر صوفهُ‌.

(صَوَّفَهُ‌)

تَصْوِيفاً: جعلهُ‌ صوفيّاً و - الكرمُ‌: بدت نواميهِ‌ بعد الصرام.

(اصَافَ‌)

اللّهُ‌ عني شرَّهُ‌ اصافةً‌: امالهُ‌.

(تَصَوَّفَ‌)

الرجلُ‌: صار صوفيّاً و - تخلَّق باخلاق الصوفية فهو (مُتصَوِّف).

(الصَائِف)

ايضاً: الكبش ذو الصوف.

(كبشٌ‌ صَافٌ‌ و صَافٍ‌)

كثير الصوف و الاخيرة مقلوبة.

(الصُوف)

للشاءِ: كالشعر للمعزى و الوبر للابل (ج) اصْوَاف و القطعة (صُوفَة).

(لا آتيك ما بلَّ‌ بحرٌ صُوفةً‌)

اي: ابداً.

(خرقاءُ وجدت صوفاً)

مَثَل يُضرَب للاحمق يجد مالاً فيضيّعهُ‌.

(اخذتُ‌ بصُوف رَقبَتهِ‌)

و بصَافها اي: بجلدها أو بشعرهِ‌ المتدلّي في نقرة قفاهُ‌ أو بقفاهُ‌ جمعاءَ أو اخذتهُ‌ قهراً و ذلك اذا تبعهُ‌ و ظنَّ‌ انهُ‌ لن يدركهُ‌ فلحقهُ‌ اخذ برقبتهِ‌ ام لم ياخذ.

(اعطاهُ‌ اياهُ‌ بصُوفِ‌ رَقبَتهِ‌)

اي: برُمَّتهِ‌ و قيل مجَّاناً بلا ثمن.

(الصُوفَانيُّ‌)

الكبش الكثير الصوف.

(صُوفَةُ‌)

أبو حيٍّ‌ من مُضَر.

(الصُوفَة)

كل مَن ولي شيئاً من عمل البيت و (ذو الصُوفة) فرسٌ‌.

(الصُوفيّ‌)

عند اهل التصوُّف: من هو فانٍ‌ بنفسهِ‌ باقٍ‌ باللّه تعالى مستخلصٌ‌ من الطبائِع متَّصلٌ‌ بحقيقة الحقائِق (ج) صُوفيَّة.

(الصَوَّاف)

بائع الصوف.

(التَصَوُّف)

هو تصفية القلب عن موافقة البريَّة و مفارقةُ‌ الاخلاق الطبيعيَّة و اخماد الصفات البشريَّة و مجانبة الدعاوي النفسانيَّة و منازلة الصفات الروحانيَّة و التعلّق بعلوم الحقيقة.

(خرقة التصوُّف)

ما يلبسهُ‌ المريد من يد شيخهِ‌ الذي يدخل في ارادتهِ‌ و يتوب على يدهِ‌.

(المُسْتَصْوِف)

الذي يشبّه نفسهُ‌ بالصوفيّ‌.

صَاقَ‌

الدابَّةَ‌ (ن) يَصُوقها صَوْقاً: ساقها بالسين.

(تَصَوَّقَ‌)

بعذرتهِ‌ تَصوُّقاً: تلطَّخ بها.

(الصَاق)

الساق.

(الصُوْق)

السُوْق.

(الصَوِيق)

السويق بالسين في الجميع.

(صُوق)

موضعٌ‌ قرب غيقة المدينة و يقال صُوقَى كطُوبَى و في شعر كُثَيِّر عزَّة صَوْقَاوَات جمَعهُ‌ باعتبار