بمعنى صعد و يقال ايضاً في تصعَّد اصَّعَّد اصَّعُّداً و في تصاعد اصَّاعَد اصَّاعُداً بالقلب فيهما و الادغام و في القرآن «كَأَنَّمٰا يَصَّعَّدُ فِي السَّمٰاءِ» اي: يتصعَّد.

(تَصَعَّدني الشيءُ و تَصَاعَدَني)

شقّ‌ عليَّ‌.

(بلغ كذا فصاعداً)

اي: ما فوق ذلك و هو منصوبٌ‌ على الحال اي: فذهب المبلغ صاعداً.

(لهُ‌ شرّ صَاعدٌ و جدّ مساعد)

«عنقٌ‌ صَاعِد» اي:

طويل.

(الصُعَادِيُّ‌)

بالضمّ‌: الطويل يقال جملٌ‌ صُعادي و ناقةٌ‌ صُعَادِيَّة.

(الصُعْد)

بالضمّ‌: شجرٌ و - العُلْو يقال «هبط‌ من صُعْدٍ» اي: من علوٍ و هو مصدرٌ وُصِف بهِ‌ لانهُ‌ على معنى مكان عالٍ‌ «هذا النبات ينمو صُعُداً» اي: يزداد طولاً.

(عذَابٌ‌ صَعَدٌ)

محركةً‌ اي: شديدٌ.

(الصَعْدَاءُ)

المشقَّة.

(الصُعَدَاءُ)

تنفُّسٌ‌ طويلٌ‌ من همٍّ‌ أو تعبٍ‌.

(الصَعْدَة)

المرَّة و - القناة المستوية تنبت كذلك (اي:

مستويةً‌) لا تحتاج الى تثقيفٍ‌ (ج) صَعَدَاتٍ‌ و صِعَاد و - الاتان الطويلة الظهر و - المراَة المستوية و حُكي ان صعدةَ‌ عَلَمٌ‌ للارض و ان الصعيد منهُ‌ و لهذا قيل لحُمُر الوحش بنات صعدة و النسبة اليها (صَاعِديٌّ‌) على غير قياسٍ‌ و (صَعْدَة) مدينةٌ‌ عظيمة باليمن تُحكَم فيها صنعة الجلود و يُضرَب المَثَل بحسن بنائها و (الجلد الصَعْديُ‌) في غاية الجودة.

(الصَعُود)

ضد الهَبُوط‌ (ج) صُعُد و صَعَائِد و - الناقة تخدج فتعطف على ولد عام اوَّل تقول «حَلَب لهم الصعود و الصَعَائِد» و - العقبة الشَاقَّة المِصعد (ج) صَعَائِد.

(الصُعُود)

مصدرٌ و قيل جبلٌ‌ في جهنم.

(خَميس الصعود)

اليوم الذي صعد المسيح فيهِ‌ الى السماء.

(الصَعُوداءُ)

العقبة الشاقَّة.

(الصَعِيد)

الترابُ‌ و قيل وجه الارض تراباً كان أم غيرهُ‌ و - المرتفع من الارض و قيل هو ما لم يخالطهُ‌ رملٌ‌ و لا سبخة و - الطريق و - القبر و - بلادٌ بمصر (ج) صُعُد و صُعُدَات و صُعْدَان.

(الصَعِيدة)

عند اليهود: المُحرقَة (ج) صَعَائِد.

(التَصْعِيد)

عند اصحاب الكيمياء الطبّيَّة القديمة:

تقطير الشيء اليابس الذي يقبل التصعيد كاللؤْلؤ و المرجان.

(المِصْعَاد)

حابول النخل و (شَرابٌ‌ مُصعَّد) كمُعَظَّم اي: عُولِج بالنار (ق) [(ل) عُولج بالنار حتى يحول عما هو عليه طعماً و لوناً].

(جَبل مُصَعِّد)

مرتفع عالٍ‌.

الصُعْدُد

: المشقَّة (ج) صعادد.

صَعِرَ

الرجلُ‌ (ل) صَعَراً: اكل الصعارير و - وجهُهُ‌: مال الى احد الشقَّين و - راسُهُ‌: صغر.

(صَعَّرَ)

خدَّهُ‌ و صَاعَرَهُ‌ و اصْعَرَهُ‌: امالهُ‌ عن النظر الى الناس تهاوناً من كبرٍ و ربما يكون خلقةً‌ و في القرآن «وَ لاٰ تُصَعِّرْ خَدَّكَ‌ لِلنّٰاسِ‌» اي: لا تُمِلهُ‌ عنهم كما يفعل المتكبّرون.