أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٧٢ - باب الصاد
(صَابَرَهُ)
مُصَابَرَةً و صِبَاراً: غالبهُ في الصبر و في القرآن «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صٰابِرُوا» اي: غالبوا اعداء اللّه في الصبر على شدائد الحرب.
(اصْبَرَ)
فلاناً: امرهُ بالصبر و جعل لهُ صَبْراً و - الرجلُ:
اكل الصَبِيرَة و - وقع في امّ صَبّور اي: الداهية و - جلس على الصَبِير اي: الجبل و - شدَّ راس الحوجلة اي: القارورة بالصبار و - اللبنُ: اشتدَّت حموضتهُ الى المرارة و - الشيءُ: صار مرّاً كالصبر و - القاضي فلاَناً:
اقصَّهُ من خصمهِ.
(تَصَبَّرَ)
الرجلُ: تكلَّف الصبر و - عليهِ: صبر.
(اصْطَبَرَ عليهِ)
و اصَّبَرَ تصبَّر و - منهُ: اقتصَّ من معنى القصاص.
(اسْتَصْبَرَ)
الشيءُ: استكثف و تراكم و عبارة الاساس «اشتدَّ».
(اصْبَارَّ)
عليهِ اصبِرَاراً: بمعنى صبر.
(أبو صَابِر)
كنية الملح.
(الصَابُورَة)
ما يُوضع في بطن المركب من الثقل ليثقل و لا يميل على جانبيهِ.
(الصِبَار)
بالكسر ايضاً: السداد و - حمل شجرة حامضة.
(الصُبَار)
كغُرَاب و تشدد الباء: التمر الهندي الحامض الذي يُتدَاوى بهِ.
(الصَبَارة)
الكفالة و - الحجارة و يُثلَّث و - قطعة من حديد أو حجارة و شدَّة البرد.
(الصُبَارَة)
بالضمّ: الحجارة و قيل الحجارة المُلْس.
(الصَبَارَّة)
بتشديد الراء: شدة البرد.
(الصَبَّار)
كشدَّاد: الشديد الصبر.
(امُّ صَبَّار)
الحرَّة تقول «سلكوا امّ صَبَّار» و قال حميد «حتى تعود كثيباً ام صَبَّار» و - الداهية «وقعوا في امّ صَبَّار و ام صَبُّور» اي: في الداهية و - الحرب الشديدة.
(الصَبَّارة)
الارض الغليظة المشرفة لا نبت فيها و لا تنبت شيئاً.
(امّ صَبّور)
امّ صَبَّار.
(الصُبَّيْر)
نبات معروف و - ثمره الواحدة (صُبَّيْرة) (عامية).
(الصَبْر)
ترك الشكوى من الم البلوى لغير اللّه لا الى اللّه فاذا دعا اللّه العبد في كشف الضرّ عنهُ لا يقدح في صبرهِ و قال في الكلّيات الصبر في المصيبة و امَّا في المحاربة فشجاعة و في امساك النفس عن الفضول اي: عن طلب ما يفضل عن قوام المعيشة فقناعة و عفَّة و في امساك كلام الضمير كتمان. فاختلاف الاسامي باختلاف المواقع و قيل الصبر صبران صبرٌ عمَّا تهوى و صبرٌ على ما تكره.
(شهر الصَبْر)
شهر الصوم و (يمين الصَبْر) التي يُصبَر عليها الانسان اي: يحبَس حتى يحلفها و قيل التي تَلزَم و يُجبَر عليها حالفها و كذا قتل الصبر كما مرّ.
(الصِبْر)
بالكسر و يُضمّ: ناحية الشيءِ و - حرفهُ (ق) (ل) [(مص) الصُبْر كقفل و حِمْل في لغةٍ:
الناحية المستعلية من الاناء و غيره. و في (ل) ايضاً صبْر الشيء اعلاه و في حديث ابن مسعود سدرة المنتهى صُبْر الجنّة اي: اعلى نواحيها] و - غلظهُ قيل هو قلب البصر و - السحابة البيضاء (ج) اصْبَار.