اول النهار و هو نقيض المساء تقول آتيهِ‌ صباحَ‌ مساءَ ببناء الجزئين على الفتح كخمسة عشر و (يوم الصباح) اي: يوم الغارة تقول «لقيتهم غداةَ‌ الصباح» اي: الغارة و (اتيتهُ‌ ذا صباحٍ‌) اي: بكرةً‌ و لا يُستعمَل الا ظرفاً و تقديرهُ‌ وقتاً ذا صباحٍ‌ كقولهِ‌ «عزمتُ‌ على اقامة ذِي صَبَاحٍ‌» فلم يستعملهُ‌ ظرفاً قال سيبويه و هي لغة لبني خثعم كذا قيل و الظاهر انهُ‌ لا يخلو من الظرفية لان المعنى عزمت على الاقامة في وقتٍ‌ ذي صباحٍ‌ فيكون ظرفاً في المعنى و قولهم «عِمْ‌ صباحاً» لفظهُ‌ لفظ‌ امرٍ و معناهُ‌ الدعاءُ يعني طاب عيشك في الصباح ليكون المنصوب ظرفاً و الاظهر انهُ‌ تمييزٌ منقولٌ‌ عن الفاعل اي: لينعم صباحك و اختُلِف في (عِمْ‌) فقيل هو امرٌ من نَعَم ينعِمُ‌ اذا صار طيّب العيش و اصلهُ‌ انْعِم فحذفت النون و تبعتها همزة الوصل للاستغناء عنها فبقي عِمْ‌ و قيل هو امرٌ من قولهم و عَمْتُ‌ الدارَ اي: قلت لها ايعمي و يقال للمؤنثة عِمِي صباحاً.

(يا صَبَاحَاهُ‌)

كلمة يقولها المنذر.

(الصُبَاح)

بالضمّ‌: شعلة القنديل و (غلام صُبَاحٌ‌) اي:

جميل (ج) صِبَاح و هي (صُبَاحَة) (ج) صِباح ايضاً و قد مرَّ.

(الصَبَاحِيَّة)

بالفتح: الجمال.

(الصُبَاحِيَة)

بالضمّ‌ و تخفيف الياء و روي بالتشديد:

الاسنَّة العريضة.

(الصُبَاحِيُّ‌)

الدم الشديد الحمرة.

(الصُبْح)

بالضمّ‌: الفجر أو اوَّل النهار قيل: سُمّي بهِ‌ لحمرتهِ‌ و ربما كنوا بالصبح عن الامر الجليّ‌ (ج) اصْبَاح و (امُّ‌ صُبْحٍ‌) كنية مكَّة.

(اتانا لصُبْح خامسةٍ‌)

و يكسر اي: لصباح خمسة أيام كما تقول «لمُسْيِ‌ خامسةٍ‌».

(الصَبْحَان)

الذي يشرب الصَبُوح يقال «هو صَبْحَان غَبْقَان» و (غلامٌ‌ صَبْحَان) اي: جميل الوجه و هي (صَبْحَى) (ج) صُبَاحى.

(رجلٌ‌ صَبَحَان)

محركةً‌: يعجّل الصَبُوح.

(الصَبْحَة)

بالفتح: نوم الغداة.

(الصُبْحَة)

بالضمّ‌: مصدر و - نوم الغداة و - ما تعلَّلت بهِ‌ غدوةً‌ و - سوادٌ الى الحمرة و قيل لونٌ‌ يضرب الى الشُهبة أو الى الصهبة و - سقية الصباح من صَبَح الابلَ‌ الماءَ اذا سقاها غدوةً‌.