أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٦٩ - باب الصاد
(الصَبَب)
محركةً: تصبّب نهرٍ أو طريقٍ يكون في حدورٍ و - ما انصبَّ من الرمل و - ما انحدر من الارض (ج) اصْبَاب.
(الصُبَّة)
بالضمّ: ما صُبَّ من طعامٍ و غيرهِ و - السفرة أو شبهها «زادي في صُبَّتي» و - القطعة من الخيل و الابِل و الغنم و قيل ما بين العشرة الى الاربعين و قيل هي من الابل ما دون المائة و - الجماعة من الناس و - القليل من المال و - البقيَّة من الماءِ و اللبن في الاناءِ.
(الصَبِيب)
العصفر و - الجليد و - الدم و - العَرَق و - شجرٌ كالسذاب و - السناءُ الذي يُخضَب بهِ اللحى و - ماءُ شجر السمسم و - شيءٌ كالوسمة يُخضَب بهِ و - عصارة العندم و - صبغٌ احمر و - الماءُ المصبوب و - العسل الجيِّد و - طرف السيف «فوضعت صبيبَ السيف في بطنهِ» اي: طرفَهُ.
(مَصَبّ النهر)
خلاف مخرجهِ (ج) مَصَاب.
(المَصْبُوب)
على الشيءِ ايضاً: بمعنى المحثوث عليهِ.
صَبْصَبَهُ
: فرَّقهُ و محقهُ و - الرجلُ: فرَّق جيشاً أو مالاً.
(تَصَبْصَبَ)
مطاوع صَبْصَب يقال «صَبْصَبَهُ فتَصَبْصَب» اي: فرَّقهُ و محقهُ فتفرَّق و انمحق و - الليلُ:
ذهب أكثرهُ و - علينا فلان: اشتدَّت علينا جراَتهُ و خلافهُ و - الحَرُّ: اشتدَّ و - الشيءُ: صار الى الصبابة و هي البقيَّة كقولهِ «اذا تَصَبْصَب آخرَ الاَزْوَادِ» و اصلهُ تَصَبَّب.
(الصَبْصَاب و الصَبْصَب و الصُبَاصِب)
الغليظ الشديد.
(الصَبْصَاب)
ايضاً: ما بقي من الشيء أو ما صُبَّ منهُ و (خمْسٌ صَبْصَاب) اي: بَصْبَاص بتقدِيم الباءَين.
صَبَثَ
القميصَ (ن) صَبْثاً: رقعهُ و رفاهُ.
صَبَحَ
القومَ (ض) صَبْحاً: اتاهم و اغار عليهم صباحاً كقولهِ «صبحناهم بالفٍ من سليم و صَبَحَتْهم الخيل كذلك» و - عن الحقّ: بيَّن.
(صَبِحَ)
الشَعرُ (ل) صَبَحاً و صُبْحَةً: كان اصبح و - الحديدُ: برق.
(صَبُحَ)
الوجهُ (ر) صَبَاحَةً: اشرق و انار و - الغلامُ:
كان ذا صباحة فهو (صَبِيح و صُبَاح) بالضم (ج) صِباح بالكسر و هي (صَبِيحة و صُبَاحة) (ج) صِبَاح.
(صَبَّحَهُ)
اتاهُ صباحاً و - القومَ: سقاهم صَبُوحاً و - القومَ الماءَ: سرى بهم حتى أوردهم اياهُ صباحاً و - فلاناً: قال لهُ عِمْ صباحاً و حيَّاهُ بالسلام صباحاً.
و (صُبِّحَ) فلانٌ (بالمجهول): قيل لهُ صبحك اللّه و منهُ قولهم «الناس في تصبيح الامير» و يقال «صبَّحك اللّه بخيرٍ و مَسَّاك بهِ».
(اصْبَحَ)
الرجلُ: دخل في الصباح «فأخذتهم الصيحةُ مصبحين» اي: و هم داخلون في الصباح و - الحقُّ: ظهر و - القومُ: استيقظوا في جوف الليل.
(اصْبَحَ لنا مصباحاً)
اسرجهُ و قولهم «اَصْبِح ليلُ» اي:
اقبِلْ بالصباح يا ليل و (اصْبَحَ فلانٌ عالماً) اي: صار و هو من النواسخ يرفع المبتداَ و ينصب الخبر و العرب تقول «اَصْبِح يا رجلُ» اي: انتبه من غفلتك.
(تَصَبَّحَ)
الرجلُ: نام غداةً و - فلانٌ: تعلَّل بشيءٍ غداةً