أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٢٥ - باب الشين

المسنّ‌.

(شَيْخُ‌ المراَةِ‌)

زوجها و اطلاق الشيخ على الاستاذ و العالم و كبير القوم و رئيس الصناعة انما هو باعتبار الكبر في العلم و الفضيلة و المقام و نحو ذلك.

(ورث الكرم من شيخهِ‌)

و من اشْيَاخهِ‌ اي: من ابيهِ‌ و آبائهِ‌ (الاساس) و تصغير الشيخ شُيَيْخ و شِيَيْخ و شُوَيْخ و هذه قليلةٌ‌ انكرها الجوهريُّ‌.

(و شيخ النار)

كنايةٌ‌ عن ابليس.

(اشْيَاخُ‌ النُجُوم)

اصولها و هي الدراريُّ‌ و قال ثعلب انما هي اسناخ النجوم و هي اصولها التي عليها مدار الكواكب و سرّها و في التاج (سيرها) بدل سرّها.

(الشَاخَة)

من الرجال: المعتدل القدّ.

(الشَيْخَة)

مؤنَّث الشيخ كقولهِ‌ «و تضحك منّي شَيْخة عبشميَّة».

(الشِيْخَة)

بالكسر: رملة بيضاء ببلاد اسد و حنظلة.

(الشَيْخُونُ‌)

الشيخ للمُسِنّ‌ غريب غير معروف في الامّهات المشهورة و اوردهُ‌ بعض شرَّاح الفصيح و قالوا هو مبالغة في الشيخ.

شَادَ

الحائطَ‌ (ض) يشِيدهُ‌ شَيْداً: طلاهُ‌ بالشِيْد و - البناءَ:

رفعهُ‌ و - الرجلُ‌: هلك و - بالابل شِيَاداً: دعاها و - جِلدَهُ‌ بالطيب: دلكهُ‌.

(شَيَّدَهُ‌)

بمعنى شادهُ‌ و - بدنَهُ‌ بالطيب: دلكهُ‌.

(اشَادَهُ‌)

اشادةً‌: اهلكهُ‌ و - بذكرهِ‌: رفعهُ‌ بالثناءِ عليهِ‌ و - عليهِ‌: افشى عليهِ‌ مكروهاً و - عليهِ‌ قبيحاً و - بقبيحٍ‌:

شهرهُ‌ و - صوتَهُ‌ و - بصوتهِ‌: رفعهُ‌ بالسيّىءِ اي: بما يكره صاحبهُ‌ و هو شبه التنديد و - المغنّي: رفع صوتهُ‌ بالغناءِ و - بالضالَّة: عرّفها.

(الشِيَاد)

بالكسر: الدعاء بالابل و - دلك الطيب بالجلد.

(الشِيْد)

بالكسر: هو ما طُلي بهِ‌ الحائِط‌ من الجصّ‌ و نحوهِ‌.

(المَشِيد)

هو ما طُلِي بالشِيد و قيل هو المرفوع المطوَّل.

الشَيْذُمان

: الذئْب.

(الشَيْذُمانة)

الناقة الفتيَّة السريعة.

شير

شِيَار: اسمٌ‌ ليوم السبت و قد تدخلهُ‌ الْ‌ فيقال الشِيار (ج) اشْيُر و شُيُر و شِيْر و الشِيَار للحسن و غيرهِ‌ في ترجمة (ش و ر).

الشِيْرِج

: السيرج و قد ذُكِر في باب السين.

شيز

شَيَّز البُردَ: خطَّطهُ‌ بحمرةٍ‌ فهو (مُشيِّزٌ) و البُرد (مُشَيَّز).

(الشِيْز و الشِيْزَى)

خشبٌ‌ اسود تُعمَل منهُ‌ القصاع و الامشاط‌ و قيل هو الآبنوس و قيل الساسم و قيل خشب الجوز و قد يطلق على ما صنع من ذلك فيقال للجفان شِيزَى كقولهِ‌ «الى رُدُحٍ‌ من الشِيزَى مِلاَءٍ».

شيش

اشَاشَت النخلةُ‌: اتت بالشيش.

(الشِيْش)

التمر لا يعقد نوىً‌ و ان انوى لم يشتدَّ نواهُ‌ و اذا جفَّ‌ كان حَشَفاً غير حلو.

(الشِيْشَاءُ)

الشيش للتمر المذكور كقولهِ‌ «يا لك من تمرٍ و من شِيشَاءِ».

شيص

شَيَّصَ‌ القومَ‌: عذَّبهم بالاذى.

(اشَاصَت)

النخلةُ‌ اشاصةً‌: فسدت و صار حملها