أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٢٣ - باب الشين
«ما شاءَ اللّه» في التعجُّب «و ان شاءَ اللّه» في الشرط و قولهم جئْتم ان شاءَ اللّه و بنو تميم يقولون شاءَ الرجل يَشِيءُ لغةٌ في جاءَ على الابدال لتقارب المخرجين.
(شَيَّاَهُ)
على الامر تَشْيِيئاً: حملهُ عليهِ و - اللّهُ تعالى وجهَهُ: قَبَّحَهُ.
(اشاءَهُ)
اليهِ اشاءَةً: الجاَهُ لغة في اجَاءَهُ.
(تَشَيَّاَ)
فلانٌ تَشيُّوءاً: سكن غضبهُ.
(الشَيءُ)
ما يصحُّ ان يُعلَم و يُخبَر عنهُ و هو مذكَّرٌ يُطلَق على المذكَّر و المؤنَّث و يقع على الواجب و الممكن (ج) اشْيَاءُ و جمع الجمع اشْيَاوات و اشَاوات و اشَاوَى و يُجمَع ايضاً على اشَايَا و حُكِي اشْيَايَا و اشاوه و هذا غريبٌ لانهُ ليس في الشيءِ هاءٌ و تصغيرهُ شُيَيْىءٌ و شِيَيْىءٌ و لا تقل شُوَيءٌ أو هي لغَيَّةٌ عن ادريس بن موسى النحويّ و النسبة اليهِ شَيْئِيٌّ.
(يَا شَيْءَ)
كلمةٌ يتعجَّب بها تقول «يا شَيءَ ما لي» كيا هَيءَ ما لي و تاويلهُ يا عجبا ما لي و معناهُ التلهُّف و ما في موضع رفع (اللسان).
(الشِيْئة)
الاسم من شاءَ يقال «كل شيءٍ بشِيئَة اللّه» اي: بارادتهِ.
(الاُشَيَّاءُ)
تصغير الاشياءِ.
شَابَ
الرجلُ (ض) يَشِيب شَيْباً و شَيْبَةً و مَشِيْباً: ابيضَّ شعرهُ فهو اشْيَب و لا يقال للمراَة التي ابيضَّ شعرها (شَيْباءُ) بل شَمْطاءُ قال ابن السكّيت في قول عديّ «و الرأس قد شابهُ المشيبُ» يعني بيَّضهُ المشيب لا خالطهُ و انشد:
«وقع المشيب على السواد فشابَهُ» اَي: بيَّض مسودَّهُ و - روس الآكام: ابيضَّت بالثلج.
(شَيَّبهُ)
الحزنُ: جعلهُ يشيب و - راسَهُ و - براسهِ: بيّضهُ.
(اشَابَ)
الرجلُ: شاب اولادهُ و - الحزنُ راسَهُ و - بهِ اشابةً: بيَّضهُ.
(الشَيْب)
ابيضاض الشعر و - الشعر.
(شَيْبٌ شَائب)
مبالغةٌ كليلٌ لائل.
(الشِيْب)
سير السوط و - حكاية اصوات مشافر الابل عند الشرب كقولهِ «تداعَين باسم الشِيْب في متثلّمٍ» و - ولد الضبع من الذئْب و هو اشرُّ الضواري و - الجبال التي ابيضَّت بالثلج.
(باتت بليلة شَيْبَاءَ)
مرَّت في (ش و ب).
(يوم شَيْبَانُ)
فيهِ بردٌ و غيمٌ و صُراد.
(شَيْبَانُ)
و قد يُكسَر: شهر كانون الاول ذلك لا بيضاض الارض فيهِ بالثلج و الصقيع و - احدى امَّهات القبائل.
(الشَيْبَانيَّة)
اتباع شيبان بن سَلمَة قالوا بالجبر و نفي القَدَر.
(الشَيْبَة)
المَرَّة و - اسمٌ من شاب و - نباتٌ نافعٌ يُعرَف غالباً بالافسنتين سُمِّيت بهِ لبياضٍ في اقفية ورقها.
(الاَشْيَب)
الرجل الذي ابيضَّ شعرهُ و في الصحاح «الاشيب المبيضّ الراس» و هي (شائبة) اذ لا فعلاءَ لهُ كما مرَّ (ج) شِيْب على القياس و شُيَّب و شُيُب على خلافهِ قال ابن سيده و عندي انَّ شُيُباً انما هو جمع شائِب كبازل و بُزُل أو جمع شَيُوب على لغة الحجازيّين كما قالوا دَجَاجة بَيُوض و دَجَاج بُيُض.
(يومٌ اشْيَبُ)
كيومٍ شيبان.