عرَّفهُ‌ و - اليهِ‌ و - بيدهِ‌ و بعينهِ‌ و بحاجبهِ‌: أوماَ و - عليهِ‌ بكذا: امرَهُ‌ و ارتاهُ‌ لهُ‌ و بيَّن لهُ‌ وجه المصلحة و دلَّهُ‌ على الصواب و الفاعل (مُشِير) و المفعول (مُشَار) و - فلاناً عسلاً: اعانهُ‌ على جنيهِ‌.

(تَشوَّرَ)

مطاوع شوَّر يقال «شوَّرتهُ‌ فتشوَّر» اي:

أخجلتهُ‌ فخجل.

(تَشَاوَرا)

استشار احدهما الآخر.

(اشْتَوَرَ)

القومُ‌: تشاوروا.

(اشْتَارَ العسلَ‌ اشْتِياراً)

و اسْتَشَارهُ‌ اسْتِشَارةً‌: جناه و استخرجهُ‌ من الوقبة مثل شارهُ‌.

(اسْتَشَارَت)

الابلُ‌: سمنت و قيل بعضَ‌ السمن و - حسنت و - فلانٌ‌: لبس لباساً حسناً و - امرُهُ‌: تبيَّن و استنار و - فلاناً: طلب منهُ‌ المشورة و - الفحلُ‌ الناقةَ‌:

كرفها فنظر الاقحٌ‌ هي أم لا.

(رجل شَارٌ صَار)

حسن الصورة و الشورة.

(الشَوَار)

بالفَتح: الحسن و الجمال و - الهيئَة الحسنة و - اللباس و - السِمَن و - الزينة.

(ريحٌ‌ شَوَارٌ)

اي: رخاءٌ.

(الشِوَار)

مثلثة: متاع البيت المستحسن.

(الشِوار)

بالكسر و يفتح: متاع الرحل بالحاء.

(الشِيَار)

بقلب الواو ياءً: مصدر و - الحسن و الجمال و - الهيئة و - اللباس و - الزينة و - السِمَن.

(خيلٌ‌ شِيَار)

اي: سمان حسان و كانت العرب تسمّي يوم السبت شِيَاراً.

(الشَوْر)

ايضاً: الشِيَارُ مفرداً و - العسلُ‌ المَشُور تسمية بالمصدر.

(القعقاع بن شور)

تابعيٌّ‌ يُضرَب بهِ‌ المثل في حسن الجوار و المعاشرة.

(الشَورَى)

بالفتح: نباتٌ‌ بحري.

(الشُورَى)

بالضمّ‌: اسمٌ‌ بمعنى التشاور و منهُ‌ أهل الشُورَى عند المولَّدين و قولهم «ترك عُمَرُ الخلافةَ‌ شُورَى» اي: متشاوراً فيها.

(الشَوْرَان)

بالفتح: العصفر.

(الشَوْرَة)

المرَّةُ‌ و - الشيَار مفرداً و - الخَجْلة.

(الشَارَة)

الشِيار مفرداً ايضاً.

(الشُوْرَة)

المخبر و المنظر يقال «انهُ‌ حسن الصورة و الشُورة» و - موضع العسل و - الناقةُ‌ السمينة.

(الشَيِّر)

كسيّد: الجميل و - المُشاوَر و - الوزير يقال «هذا وزيرك و شيّرك» اي: مشاورك (ج) شُوَراءُ.

(جاءَت الابلُ‌ شِياراً)

اي: سماناً حساناً.

(فرسٌ‌ شَيِّر)

اي: سمين حسن و خيلٌ‌ شِيَار كجيّد و جياد.

(انهُ‌ صَيِّرٌ شَيِّرٌ)

اي: حسن الصورة و الشارة.