ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٥٤ - *** مسئلة ٩ يستحب خلط الكافور بشيء من تربة قبر الحسين

[مسئلة ٨: يكره وضع الكافور على النعش]

قوله ;

مسئلة ٨: يكره وضع الكافور على النعش.

(١)

أقول مقتضى الجمع بين رواية السكونى عن أبى عبد اللّه ٧.

(أنّ النبىّ ٦ نهى أن يوضع على النعش الحنوط) [١].

و رواية غياث بن ابراهيم عن أبى عبد اللّه ٧ عن أبيه أنّه كان يجمّر الميت بالعود فيه المسك و ربما جعل على النعش الحنوط و ربما لم يجعله [٢].

هو حمل النهى على الكراهة.

*** [مسئلة ٩: يستحب خلط الكافور بشي‌ء من تربة قبر الحسين ٧]

قوله ;

مسئلة ٩: يستحب خلط الكافور بشي‌ء من تربة قبر الحسين ٧ لكن لا يمسح به المواضع المنافية للاحترام.

(٢)

أقول للتوقيع و هو مكاتبة الحميرى قال كتبت الى الفقيه أسأله عن طين القبر يوضع مع الميّت فى قبره هل يجوز ذلك أم لا فأجاب و قرأت التوقيع و منه نسخت توضع مع الميّت فى قبره و يخلط بحنوط ان شاء اللّه [٣] قال صاحب الوسائل ; المراد الطين المعهود للتبرّك و هو طين قبر الحسين ٧ و لكن لا يجوز وضعها على المواضع الّتي يوجب الهتك نعوذ باللّه تعالى.

***

[١] الرواية ١ من الباب ١٧ من ابواب التكفين من الوسائل.

[٢] الرواية ٢ من الباب ١٧ من ابواب التكفين من الوسائل.

[٣] الرواية ١ من الباب ١٢ من ابواب التكفين من الوسائل.