ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ١٠٥ - *** مسئلة ١٢ اذا صلّى عليه العاجز عن القيام جالسا

(١)

أقول الأحوط ترك التكلم خصوصا اذا كانت كثيرة.

*** [مسئلة ١١: مع وجود من يقدر على الصلاة قائما]

قوله ;

مسئلة ١١: مع وجود من يقدر على الصلاة قائما فى اجزاء صلاة العاجز عن القيام جالسا اشكال بل صحّتها أيضا محل اشكال.

(٢)

أقول مع وجود القادر على الصلاة قائما لا تصل النوبة بالعاجز عن القيام.

*** [مسئلة ١٢: اذا صلّى عليه العاجز عن القيام جالسا]

قوله ;

مسئلة ١٢: اذا صلّى عليه العاجز عن القيام جالسا باعتقاد عدم وجود من يتمكّن من القيام ثمّ تبيّن وجوده فالظاهر وجوب الاعادة بل و كذا اذا لم يكن موجودا من الأوّل لكن وجد بعد الفراغ من الصلاة و كذا اذا عجز القادر القائم فى أثناء الصلاة فتمّمها جالسا فانّها لا تجزى عن القادر فيجب عليه الاتيان بها قائما.

(٣)

أقول لتبيّن فساد الصلاد على الميّت فى الصور الثلاثة أعنى فى صورة الاعتقاد بعدم وجود القادر و صورة عدم كون القادر موجودا اصلا و صورة عجز‌