ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٢٩٣ - *** الرابع الترتيب

الوضوء و لا يكون أعمالا متعدّدة فعلى هذا يعتبر فى العمل الواحد و هو التيمّم حفظ الوحدة و هو معنى اعتبار الموالات مع أنّه يمكن التمسك بالسيرة القطعية من زمن المعصومين الى زماننا هذا من كون بناء عرف المتشرعة على الموالات بين أجزاء التيمّم و لو لم يكن الموالات معتبرة فلم لا يكون العمل على خلافها و لا يتيمّم أحد من المسلمين مع الانفصال بين أجزائه.

*** [الرابع: الترتيب]

الرابع: الترتيب على الوجه المذكور.

(١)

أقول لا يخفى أنّ الترتيب بين الضرب على الأرض و مسح الجبهة أو مسح اليدين معتبر لظهور الأخبار [١] فى ذلك و كذا بين مسح الجبهة و مسح اليدين.

و أمّا الترتيب بين نفس اليدين بأن يكون الواجب ابتداء مسح اليمنى باليد اليسرى ثمّ يد اليسرى باليد اليمنى يكون محل اشكال و لا يمكن استفادة الترتيب من الأخبار لأنّها ليست فى مقام البيان من هذه الجهة و لكن يمكن استفادته من صحيحة زرارة المروية عن مستطرفات السرائر عن الباقر ٧ الى أن قال (انّما قال اللّه عزّ و جلّ (فتيمّموا صعيدا طيّبا) فضرب بيديه على الأرض ثمّ ضرب احداهما على الاخرى ثمّ مسح بجبينه ثمّ مسح كفّية كل واحدة على الاخرى فمسح اليسرى على اليمنى و اليمنى على اليسرى [٢].

[١] الرواية ١ من الباب ١١ من أبواب التيمّم من الوسائل و الرواية ٢ و ٣ من هذا الباب.

[٢] الرواية ٩ من الباب ١١ من أبواب التيمّم من الوسائل.