تحصيل المرام - الصبّاغ - الصفحة ٣١٢ - الفصل الثاني في فضائل زمزم وأسمائها

منها منافق. قاله وهب بن منبه. وقيل : لأن عبد المطلب قيل له في المنام : احفر المضنونة ، ضنت على الناس لا عليك.

وسميت شباعة للعيال ؛ لأن أهل العيال من الجاهلية كانوا يغدون بعيالهم فينيخون عليها ، فتكون صبوحا لهم ، وكانوا يعدّونها عونا للعيال ، أي : وكذا في الإسلام ؛ فمن ثم سميت عونة.

وقالت أم أيمن حاضنة رسول الله ٦ : أنه ٦ ما اشتكى جوعا قط ولا عطشا ؛ لأنه يغدوا إذا أصبح فيشرب من ماء زمزم شربة ، فربما عرضنا عليه الغداء فيقول : أنا شبعان [١]. ذكره القرشي [٢].

وعن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما قال : قال رسول الله ٦ : «ماء زمزم لما شرب له ، فإن شربته لتشفى شفاك الله ، وإن شربته مستعيذا أعاذك الله ، وإن شربته لتقطع ظمأك قطعه الله». وكان ابن عباس إذا شرب ماء زمزم قال : اللهم إني أسألك علما نافعا ، ورزقا واسعا ، وشفاء من كل داء [٣]. رواه الحاكم في المستدرك وهذا لفظه ، والدار قطني.

قال ابن العربي : وهذا موجود فيه إلى يوم القيامة ـ يعني : العلم والرزق والشفاء ـ لمن صحّت نيته وسلمت طويّته ، ولم يكن به ثم مكذبا ولا شربه مجربا ، فإن الله مع المتوكلين وهو يفضح [المجرّبين][٤].

وروى الدارقطني [٥] بدل قوله : «فإن شربته مستعيذا أعاذك الله» :

١) ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى (١ / ١٦٨) ، والخوارزمي في إثارة الترغيب والتشويق (ص : ١٧٨).

[٢] البحر العميق (١ / ٢٨).

[٣] أخرجه الحاكم (١ / ٦٤٦ ح ١٧٣٩) ، والدارقطني (٢ / ٢٨٩ ح ٢٣٨).

[٤] في الأصل : المجرمين. والتصويب من تفسير القرطبي (٩ / ٣٧٠).

[٥] سنن الدارقطني (٢ / ٢٨٩ ح ٢٣٨).