تحصيل المرام - الصبّاغ - الصفحة ٨٢٥ - ذكر بعض من حج من الخلفاء والسلاطين

وفي سبعة عشر انفرد المصريون بالحج ، ولم يحج أهل العراق والمشرق ؛ لفساد الأعراب ، وكذا سنة ثمان عشرة [١].

وفي [تسع عشرة][٢] لم يحج أحد من أهل المشرق ولا من أهل الديار المصرية إلا قوم من خراسان ركبوا البحر من مدينة مكران [٣] ، فانتهوا إلى جدة وحجوا [٤].

وفي عشرين حج أهل مصر دون غيرهم.

وفي إحدى وعشرين تعطل الحج من العراق ، وقطع على حجاج مصر الطريق ، وأخذت الروم أكثره.

وفي ثلاثة وعشرين تعطل الحج من العراق. كذا في حسن المحاضرة [٥].

وفي خمسة وعشرين وأربعمائة لم يحج العراقيون ولا المصريون خوفا من البادية وحج أهل البصرة [٦].

وفي ستة وعشرين وثمان وعشرين لم يحج أحد سوى أهل مصر [٧].

[٤][٢٥٠] ، والعقد الثمين (٤ / ٧٩) ، طبعة مصر ، وإتحاف الورى (٢ / ٤٤٨) ، وأن ذلك كان سنة ٤١٣ ه‌.

[١] انظر : إتحاف الورى (٢ / ٤٥٤ ـ ٤٥٥).

[٢] في الأصل : تسعة عشر.

[٣] مكران : هي ولاية واسعة تشتمل على مدن وقرى ، وهي معدن الفانيذ ومنها ينقل إلى جميع البلدان ، وأجوده الماسكاني أحد مدنها ، وهذه الولاية بين كرمان من غربيها وسجستان من شماليها والبحر جنوبيها والهند في شرقيها. وقيل : سميت بمكران بن فارك بن سام بن نوح ، والغالب عليها المفاوز والضر والقحط (معجم البلدان ٥ / ١٧٩ ـ ١٨٠).

[٤] إتحاف الورى (٢ / ٤٥٥) ، والمنتظم (٨ / ٣٦) ، والكامل (٩ / ١٣٨) ، والبداية والنهاية (١٢ / ٢٥).

[٥] حسن المحاضرة (٢ / ١٧١).

[٦] شفاء الغرام (٢ / ٣٨٤) ، والبداية والنهاية (١٢ / ٣٦) ، وإتحاف الورى (٢ / ٤٥٧).

[٧] انظر : شفاء الغرام (٢ / ٣٨٤) ، وإتحاف الورى (٢ / ٤٥٨).