العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٤ - ٣/ ٤ الصَّلاح

ورَفيقُهُ مَحَبَّةُ الأَخيارِ.[٣٢٧]

٢٦١. عنه عليه السلام: رَأسُ العِلمِ التَّواضُعُ، وبَصَرُهُ البَراءَةُ مِنَ الحَسَدِ، وسَمعُهُ الفَهمُ، ولِسانُهُ الصِّدقُ، وقَلبُهُ حُسنُ النِّيَّةِ، وعَقلُهُ مَعرِفَةُ أسبابِ الامورِ. ومِن ثَمَراتِهِ: التَّقوى‌، وَاجتِنابُ الهَوى‌، وَاتِّباعُ الحَقِّ، ومُجانَبَةُ الذُّنوبِ، ومَوَدَّةُ الإِخوانِ، وَالاستِماعُ مِنَ العُلَماءِ، وَالقَبولُ مِنهُم.

ومِن ثَمَراتِهِ: تَركُ الانتِقامِ عِندَ القُدرَةِ، وَاستِقباحُ مُقارَبَةِ الباطِلِ، وَاستِحسانُ مُتابَعَةِ الحَقِّ، وقَولُ الصِّدقِ، وَالتَّجافي عَن سُرورٍ في غَفلَةٍ، وعَن فِعلِ ما يُعقِبُ نَدامَةً.

وَالعِلمُ يَزيدُ العاقِلَ عَقلًا، ويورِثُ مُتَعَلِّمَهُ صِفاتِ حَمدٍ، فَيَجعَلُ الحَليمَ أميراً، وذَا المَشوَرَةِ وَزيراً، ويَقمَعُ الحِرصَ، ويَخلَعُ المَكرَ، ويُميتُ البُخلَ، ويَجعَلُ مُطلَقَ الوَحشِ‌[٣٢٨]

مَأسوراً، ويُعيدُ السَّدادِ قَريباً.[٣٢٩]

راجع: ص ٨٥ (آثار الحكمة).

[٣٢٧]. الكافي: ج ١ ص ٤٨ ح ٢ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام، تحف العقول: ص ٢٠٠ وليس فيه« يا طالب العلم» وفيه« ومأواه» بدل« وماؤه» و« صحبة» بدل« محبّة»، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٧٥ ح ٤١؛ كنزالعمّال: ج ١٠ ص ٢٥٥ ح ٢٩٣٦٢.

[٣٢٨]. في المصدر:« الفحش» والتصحيح من بحار الأنوار.

[٣٢٩]. مطالب السؤول: ص ٤٨، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ٦ ح ٥٧.