العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٠ - ٢/ ٢٠ النَّوادِر

١٧٧. عنه عليه السلام: كُلُّ شَي‌ءٍ يَعِزُّ حينَ يَنزُرُ إلَّاالعِلمَ فَإِنَّهُ يَعِزُّ حينَ يَغزُرُ.[٢٣٤]

١٧٨. عنه عليه السلام: صُحبةُ العالِمِ وَ اتِّباعُهُ دينٌ يُدانُ بِهِ و طاعَتُهُ مَكسَبَةٌ لِلحَسَناتِ مَمحاةٌ لِلسيّئاتِ وذَخيرَةٌ لِلمُؤمِنينَ.[٢٣٥]

١٧٩. عنه عليه السلام: مَحَبَّةُ العِلمِ دينٌ يُدانُ بِهِ، يَكسِبُ الإِنسانُ بِهِ الطّاعَةَ في حَياتِهِ، وجَميلَ الاحدوثَةِ بَعدَ وَفاتِهِ.[٢٣٦]

١٨٠. عنه عليه السلام: حُبُّ العِلمِ وحُسنُ الحِلمِ ولُزومُ الثَّوابِ مِن فَضائِلِ اولِي النُّهى‌ والأَلبابِ.[٢٣٧]

١٨١. عنه عليه السلام: العِلمُ يُنجِدُ الفِكرَ.[٢٣٨]

١٨٢. عنه عليه السلام: العِلمُ يُنجِدُ، الحِكمَةُ تُرشِدُ.[٢٣٩]

١٨٣. عنه عليه السلام: العِلمُ يُنجي مِنَ الارتِباكِ فِي الحَيرَةِ.[٢٤٠]

١٨٤. عنه عليه السلام: العِلمُ يُنجيكَ، الجَهلُ يُرديكَ.[٢٤١]

١٨٥. عنه عليه السلام: كُن عالِماً بِالحَقِّ عامِلًا بِهِ، يُنجِكَ اللَّهُ سُبحانَهُ.[٢٤٢]

١٨٦. عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: العِلمُ سُلطانٌ، مَن وَجَدَهُ صالَ بِهِ، ومَن لَم يَجِدهُ صيلَ عَلَيهِ.[٢٤٣]

[٢٣٤]. غرر الحكم: ح ٦٩١٣ وفي بعض النسخ« يندر» بدل« ينزر»، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٧٧ ح ٦٣٨٥.

[٢٣٥]. الكافي: ج ١ ص ١٨٨ ح ١٤ عن أبي إسحاق عن بعض أصحاب الإمام عليّ عليه السلام، تحف العقول: ص ٢٠٠ وراجع: مشكاة الأنوار: ص ١٣٨.

[٢٣٦]. كمال الدين: ص ٢٩٠ ح ٢ عن كميل بن زياد النخعي، بحارالأنوار: ج ٢٣ ص ٤٥ ح ٩١.

[٢٣٧]. غرر الحكم: ح ٤٨٧٩ وفي‌بعض‌النسخ« الصواب» بدل« الثواب»، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٣٢ ح ٤٤٣٤.

[٢٣٨]. غرر الحكم: ح ٨٣٢.

[٢٣٩]. غرر الحكم: ح ٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٦ ح ٧١٣ و ٧١٤.

[٢٤٠]. غرر الحكم: ح ١٧٢٥ وفي بعض النسخ« من الارتباك والحيرة».

[٢٤١]. غرر الحكم: ح ١٥٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٤ ح ٦٣٢ و ٦٣٣.

[٢٤٢]. غرر الحكم: ح ٧١٨٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٩٢ ح ٦٦٣٩.

[٢٤٣]. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٢٠ ص ٣١٩ ح ٦٦٠.