العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٦ - ٢/ ١٨ شَرطُ العَمَلِ

فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّ قَليلَ العَمَلِ يَنفَعُ مَعَ العِلمِ، وإنَّ كَثيرَ العَمَلِ لا يَنفَعُ مَعَ الجَهلِ.[٢٠٦]

١٥١. الإمام عليّ عليه السلام: ما مِن حَرَكَةٍ إلّاوأنتَ مُحتاجٌ فيها إلى‌ مَعرِفَةٍ.[٢٠٧]

١٥٢. عنه عليه السلام: قَليلُ العَمَلِ مَعَ كَثيرِ العِلمِ خَيرٌ مِن كَثيرِ العَمَلِ مَعَ قَليلِ العِلمِ وَالشَّكِّ وَالشُّبهَةِ.[٢٠٨]

١٥٣. عنه عليه السلام: لا خَيرَ فِي العَمَلِ إلّامَعَ العِلمِ.[٢٠٩]

١٥٤. عنه عليه السلام: لَن يَزكُوَ العَمَلُ حَتّى‌ يُقارِنَهُ العِلمُ.[٢١٠]

١٥٥. عنه عليه السلام: لَن يَصفُوَ العَمَلُ حَتّى‌ يَصِحَّ العِلمُ.[٢١١]

١٥٦. عنه عليه السلام: لا خَيرَ في عِبادَةٍ لا عِلمَ فيها، ولا عِلمٍ لا فَهمَ فيهِ، ولا قِراءَةٍ لا تَدَبُّرَ فيها.[٢١٢]

١٥٧. عنه عليه السلام: إنَّ العامِلَ بِغَيرِ عِلمٍ كَالسّائِرِ عَلى‌ غَيرِ طَريقٍ، فَلا يَزيدُهُ بُعدُهُ عَنِ الطَّريقِ الواضِحِ إلّابُعداً مِن حاجَتِهِ. وَالعامِلُ بِالعِلمِ كَالسّائِرِ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ، فَليَنظُر ناظِرٌ أسائِرٌ هُوَ أم راجِعٌ.[٢١٣]

١٥٨. عنه عليه السلام: لا خَيرَ في عَمَلٍ بِلا عِلمٍ.[٢١٤]

[٢٠٦]. جامع بيان العلم وفضله: ج ١ ص ٤٥، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٥٦ ح ٢٨٨٠٠ نقلًا عن الفردوس عن أنس وراجع: ربيع الأبرار: ج ٣ ص ٢٠٧ وتنبيه الخواطر: ج ١ ح ٨٢.

[٢٠٧]. تحف العقول: ص ١٧١، بشارة المصطفى: ص ٢٥ عن كميل بن زياد، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٢٦٧ ح ١.

[٢٠٨]. الاختصاص: ص ٢٤٥.

[٢٠٩]. غرر الحكم: ح ١٠٧٠٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٣٩ ح ٩٩٩٣.

[٢١٠]. غرر الحكم: ح ٧٤٤٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٠٨ ح ٦٩٠٧.

[٢١١]. غرر الحكم: ح ٧٤١٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٠٧ ح ٦٨٨٩.

[٢١٢]. سنن الدارمي: ج ١ ص ٩٤ ح ٣٠٢ عن يحيى بن عبّاد، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ٢٦٢ ح ٢٩٣٨٨ نقلًا عن العسكري في المواعظ.

[٢١٣]. نهج البلاغة: الخطبة ١٥٤، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٩ ح ١١.

[٢١٤]. غرر الحكم: ح ١٠٦٨٣.