العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٠٩ - ٥/ ٤ مَعرِفَةُ النَّفسِ

١٢٠٠. عنه عليه السلام: مَن جَهِلَ نَفسَهُ كانَ بِغَيرِ نَفسِهِ أجهَلَ.[١٥٢٨]

١٢٠١. عنه عليه السلام: مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَهُوَ لِغَيرِهِ أعرَفُ.[١٥٢٩]

١٢٠٢. عنه عليه السلام: كَيفَ يَعرِفُ غَيرَهُ مَن يَجهَلُ نَفسَهُ؟![١٥٣٠]

١٢٠٣. عنه عليه السلام: لا تَجهَل نَفسَكَ؛ فَإِنَّ الجاهِلَ مَعرِفَةَ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَي‌ءٍ.[١٥٣١]

١٢٠٤. عنه عليه السلام: عَجِبتُ لِمَن يُنشِدُ ضالَّتَهُ وقَد أضَلَّ نَفسَهُ فَلا يَطلُبُها![١٥٣٢]

١٢٠٥. عنه عليه السلام: كَفى‌ بِالمَرءِ جَهلًا أن يَجهَلَ نَفسَهُ.[١٥٣٣]

١٢٠٦. عنه عليه السلام: مَن لَم يَعرِف نَفسَهُ بَعُدَ عَن سَبيلِ النَّجاةِ، وخَبَطَ فِي الضَّلالِ وَالجَهالاتِ.[١٥٣٤]

١٢٠٧. عنه عليه السلام: أعظَمُ الجَهلِ جَهلُ الإِنسانِ أمرَ نَفسِهِ.[١٥٣٥]

١٢٠٨. عنه عليه السلام: مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَدِ انتَهى‌ إلى‌ غايَةِ كُلِّ مَعرِفَةٍ وعِلمٍ.[١٥٣٦]

١٢٠٩. عنه عليه السلام: أكثَرُ النّاسِ مَعرِفَةً لِنَفسِهِ أخوَفُهُم لِرَبِّهِ.[١٥٣٧]

١٢١٠. عنه عليه السلام: عَجِبتُ لِمَن يَجهَلُ نَفسَهُ كَيفَ يَعرِفُ رَبَّهُ![١٥٣٨]

١٢١١. بحارالأنوار عن صحف إدريس عليه السلام: مَن عَرَفَ الخَلقَ عَرَفَ الخالِقَ، ومَن عَرَفَ‌

[١٥٢٨]. غرر الحكم: ح ٨٦٢٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٦٠ ح ٨٣٤٤.

[١٥٢٩]. غرر الحكم: ح ٨٧٥٨.

[١٥٣٠]. غرر الحكم: ح ٦٩٩٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٨٣ ح ٦٤٦٧.

[١٥٣١]. غرر الحكم: ح ١٠٣٣٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٢٤ ح ٩٥٤٧.

[١٥٣٢]. غرر الحكم: ح ٦٢٦٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٢٩ ح ٥٦٤٩.

[١٥٣٣]. غرر الحكم: ح ٧٠٣٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٨٦ ح ٦٥٤١.

[١٥٣٤]. غرر الحكم: ح ٩٠٣٤.

[١٥٣٥]. غرر الحكم: ح ٢٩٣٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ١١٨ ح ٢٦٣٩ وليس فيه« أمر».

[١٥٣٦]. غرر الحكم: ح ٨٩٤٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٣٤ ح ٧٤٨٦.

[١٥٣٧]. غرر الحكم: ح ٣١٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ١١٢ ح ٢٤٣٨.

[١٥٣٨]. غرر الحكم: ح ٦٢٧٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٢٩ ح ٥٦٣٩.