العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤٠ - ٣/ ٣ الوَسوَسَة

الحديث‌

٥٢٥. الإمام عليّ عليه السلام- مِن خُطبَةٍ لَهُ يَذُمُّ فيها أتباعَ الشَّيطانِ-: اتَّخَذُوا الشَّيطانَ لِأَمرِهِم مِلاكاً، وَاتَّخَذَهُم لَهُ أشراكاً، فَباضَ وفَرَّخَ في صُدورِهِم، ودَبَّ ودَرَجَ في حُجورِهِم، فَنَظَرَ بِأَعيُنِهِم، ونَطَقَ بِأَلسِنَتِهِم، فَرَكِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ، وزَيَّنَ لَهُمُ الخَطَلَ، فِعلَ مَن قَد شَرِكَهُ الشَّيطانُ في سُلطانِهِ، ونَطَقَ بِالباطِلِ عَلى‌ لِسانِهِ.[٦٧٦]

٥٢٦. عنه عليه السلام: احذَروا عَدُوًّا نَفَذَ فِي الصُّدورِ خَفِيًّا، ونَفَثَ فِي الآذانِ نَجِيًّا.[٦٧٧]

٥٢٧. عنه عليه السلام: الشَّيطانُ مُوَكَّلٌ بِهِ [أي العَبد]، يُزَيِّنُ لَهُ المَعصِيَةَ لِيَركَبَها، ويُمَنّيهِ التَّوبَةَ لِيُسَوِّفَها.[٦٧٨]

٥٢٨. الإمام زين العابدين عليه السلام- مِن دُعائِهِ فِي الشُّكرِ-: فَلَولا أنَّ الشَّيطانَ يَختَدِعُهُم عَن طاعَتِكَ ما عَصاكَ عاصٍ، ولَولا أنَّهُ صَوَّرَ لَهُمُ الباطِلَ في مِثالِ الحَقِّ ما ضَلَّ عَن طَريقِكَ ضالٌّ.[٦٧٩]

٥٢٩. منية المريد: رُوِيَ أنَّ رَجُلًا قالَ لِلحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم السلام: اجلِس حَتّى‌ نَتَناظَرَ فِي الدّينِ، فَقالَ: يا هذا أ نَا بَصيرٌ بِديني مَكشوفٌ عَلَيَّ هُدايَ، فَإِن كُنتَ جاهِلًا بِدينِكَ فَاذهَب فَاطلُبهُ، ما لي ولِلمُماراةِ؟ وإنَّ الشَّيطانَ لَيُوَسوِسُ لِلرَّجُلِ ويُناجيهِ ويَقولُ: ناظِرِ النّاسَ لِئَلّا يَظُنّوا بِكَ العَجزَ وَالجَهلَ.[٦٨٠]

[٦٧٦]. نهج البلاغة: الخطبة ٧.

[٦٧٧]. غرر الحكم: ح ٢٦٢٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٠٧ ح ٩٢٩٥.

[٦٧٨]. نهج البلاغة: الخطبة ٦٤.

[٦٧٩]. الصحيفة السجّاديّة: ص ١٤٤ الدعاء ٣٧.

[٦٨٠]. منية المريد: ص ١٧١، بحارالأنوار: ج ٢ ص ١٣٥ ح ٣٢.