العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٣ - تحقيق في معنى الحكمة وأقسامها

تحقيق في معنى الحكمة وأقسامها

إنّ مصطلح «الحكمة» في اللغة مشتقّ من «الحُكم» وهو بمعنى المنع؛ لأنّ الحُكم العادل يمنع الظلم ويحدّ منه، وكذلك يُطلَق على لجام الفرس وأمثاله لفظ «الحِكَمة» لأنّها تقيّد الحيوان وتمنعه. ومن هنا قيل للعلم حكمة أيضاً، لأنّه حول دون جهل العالم،[٣٥٧]

كما قيل لكلّ شي‌ء مُتْقَن لا يقبل النفاذ «مُحْكَم».[٣٥٨]

قال الآلوسي في تفسير روح المعاني مبيّناً معنى الحكمة نقلًا عن كتاب البحر:

وفي (البحر): إنّ فيها تسعة وعشرين قولًا لأهل العلم، قريبٌ بعضها من بعض.

وعدّ بعضهم الأكثر منها اصطلاحًا واقتصارًا على‌ ما رآه القائل فردًا مهمًّا من الحكمة، وإلّا فهي في‌الأصل مصدر من‌الإحكام، وهو الإتقان في علمٍ أو عملٍ أو قولٍ أو فيها كلّها.[٣٥٩]

[٣٥٧]. يقول ابن فارس: الحاء والكاف والميم، أصل واحد وهو المنع، وأوّل ذلك الحُكم، وهو المنع من الظلم، وسمّيت حَكَمَة الدابّة لأنّها تمنعها ... والحِكمة هذا قياسها، لأنّها تمنع من الجهل.( معجم مقاييس اللغة: ج ٢ ص ٩١« حكم»).

[٣٥٨]. جاء في الصحاح: أحكمت الشي‌ء فاستحكم، أي صار محكماً( الصحاح: ج ٥ ص ١٩٠٢).

[٣٥٩]. روح المعاني للآلوسي: ج ٣ ص ٤١.