العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٠ - الفصل الأوّل معنى الحكمة

٢٧٤. الإمام الصادق عليه السلام- في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى‌: «يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ»-: هُوَ القُرآنُ وَالفِقهُ.[٣٤٦]

٢٧٥. الإمام عليّ عليه السلام: حَدُّ الحِكمَةِ الإِعراضُ عَن دارِالفَناءِ، وَالتَّوَلُّهُ‌[٣٤٧]

بِدارِ البَقاءِ.[٣٤٨]

٢٧٦. عنه عليه السلام: ثَمَرَةُ الحِكمَةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدُّنيا، وَالوَلَهُ بِجَنَّةِ المَأوى‌.[٣٤٩]

٢٧٧. عنه عليه السلام: أوَّلُ الحِكمَةِ تَركُ اللَّذّاتِ، وآخِرُها مَقتُ الفانِياتِ.[٣٥٠]

٢٧٨. الإمام الصادق عليه السلام- في قَولِ اللَّهِ عز و جل: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً»-:

طاعَةُ اللَّهِ ومَعرِفَةُ الإِمامِ.[٣٥١]

٢٧٩. عنه عليه السلام- أيضاً-: مَعرِفَةُ الإِمامِ، وَاجتِنابُ الكَبائِرِ الَّتي أوجَبَ اللَّهُ عَلَيهَا النّارَ.[٣٥٢]

٢٨٠. تفسير العيّاشي عن سليمان بن خالد: سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ: «وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً».

فَقالَ: إنَّ الحِكمَةَ المَعرِفَةُ وَالتَّفَقُّهُ فِي الدّينِ، فَمَن فَقِهَ مِنكُم فَهُوَ حَكيمٌ.[٣٥٣]

[٣٤٦]. مجمع البيان: ج ٢ ص ٦٥٩.

[٣٤٧]. الوَلَه: ذهاب العقل لفقدان الحبيب ... يقال: وَلَهتَ إليه تَلِهُ: أي تَحِنُّ إليه( لسان العرب: ج ١٣ ص ٥٦١).

[٣٤٨]. غرر الحكم: ح ٤٩٠٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٣٣ ح ٤٤٥٩.

[٣٤٩]. غرر الحكم: ح ٤٦٥٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٠٨ ح ٤١٨٠.

[٣٥٠]. غرر الحكم: ح ٣٠٥٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٢٠ ح ٢٧٠٨.

[٣٥١]. الكافي: ج ١ ص ١٨٥ ح ١١، المحاسن: ج ١ ص ٢٤٥ ح ٤٥٥، تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٥١ ح ٤٩٦ كلّها عن أبي بصير، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢١٥ ح ٢٢.

وقال عليّ بن إبراهيم في تفسيره: ج ١ ص ٩٢: الخير الكثير معرفة أميرالمؤمنين والأئمّة عليهم السلام، و في ج ٢ ص ١٦١ في قوله تعالى:\i« وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ»\E قال: اوتي معرفة إمام زمانه.

[٣٥٢]. الكافي: ج ٢ ص ٢٨٤ ح ٢٠ عن أبي بصير، أعلام الدين: ص ٤٥٩ وليس فيه« الَّتي أوجَبَ اللَّهُ عَلَيهَا النّارَ»، تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٥١ ح ٤٩٧ عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢١٥ ح ٢٤.

[٣٥٣]. تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٥١ ح ٤٩٨، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢١٥ ح ٢٥.