العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٩١ - ١/ ٦ فَوائِدُ مُجالَسَةِ العالِمِ

١٥٢٤. عنه عليه السلام: مُعاشَرَةُ ذَوِي الفَضائِلِ حَياةُ القُلوبِ.[١٩١١]

١٥٢٥. عنه عليه السلام: مُجالَسَةُ الحُكَماءِ حَياةُ العُقولِ وشِفاءُ النُّفوسِ.[١٩١٢]

١٥٢٦. عنه عليه السلام: مَن خالَطَ العُلَماءَ وُقِّرَ، ومَن خالَطَ الأَنذالَ حُقِّرَ.[١٩١٣]

١٥٢٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا تَجلِسوا مَعَ كُلِّ عالِمٍ، إلّاعالِماً يَدعوكُم مِن خَمسٍ إلى‌ خَمسٍ: مِنَ الشَّكِّ إلَى اليَقينِ، ومِنَ العَداوَةِ إلَى النَّصيحَةِ، ومِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ، ومِنَ الرِّياءِ إلَى الإِخلاصِ، ومِنَ الرَّغبَةِ إلَى الزُّهدِ.[١٩١٤]

١٥٢٨. الإمام الكاظم عليه السلام: مُحادَثَةُ العالِمِ عَلَى المَزابِلِ خَيرٌ مِن مُحادَثَةِ الجاهِلِ عَلَى الزَّرابِيِ‌[١٩١٥].[١٩١٦]

١٥٢٩. لقمان عليه السلام- لِابنِهِ يَعِظُهُ-: أي بُنَيَّ، صاحِبِ العُلَماءَ وجالِسهُم، وزُرهُم في بُيوتِهِم، لَعَلَّكَ أن تُشبِهَهُم فَتَكونَ مِنهُم.[١٩١٧]

١٥٣٠. عنه عليه السلام- أيضاً-: يا بُنَيَّ، جالِسِ العُلَماءَ وزاحِمهُم بِرُكبَتَيكَ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحيِي القُلوبَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي اللَّهُ الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ السَّماءِ.[١٩١٨]

[١٩١١]. غررالحكم: ح ٩٧٦٩، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٨٥ ح ٨٩٤٩ وفيه« مجالسة» بدل« معاشرة».

[١٩١٢]. غرر الحكم: ح ٩٨٧٥.

[١٩١٣]. تحف العقول: ص ٨٨ وص ٩٤، كنز الفوائد: ج ١ ص ٣١٩ وفيه« من‌جالس» بدل« من خالط»، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٥ ح ٣٠.

[١٩١٤]. تاريخ بغداد: ج ٤ ص ٣١٢، حلية الأولياء: ج ٨ ص ٧٢ عن جابر وفيه« الرهبة» بدل« الزهد»، تنبيه الغافلين: ص ٤٣٤ ح ٦٧٧، الاختصاص: ص ٣٣٥، أعلام الدين: ص ٢٧٢ عن جابر وفيه« الرهبة» بدل« الزهد» و« ... ومن الغشّ إلى النصيحة».

[١٩١٥]. الزرابيّ: هي البُسط، وقيل: كلّ ما بُسطَ واتُّكئَ عليه( لسان العرب: ج ١ ص ٤٤٧).

[١٩١٦]. الكافي: ج ١ ص ٣٩ ح ٢ عن إبراهيم بن عبدالحميد، الاختصاص: ص ٣٣٥، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٥ ح ٢٧.

[١٩١٧]. كنز الفوائد: ج ٢ ص ٦٦، أعلام الدين: ص ٢٧٢، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٥ ح ٣٢.

[١٩١٨]. الموطّأ: ج ٢ ص ١٠٠٢ ح ١ عن مالك، الزهد لابن المبارك: ص ٤٨٧ ح ١٣٨٧ عن عبد الوهّاب بن بخت المكّي، المعجم الكبير: ج ٨ ص ١٩٩ ح ٧٨١٠ عن أبي امامة؛ روضة الواعظين: ص ١٦، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٤ ح ٢٢.