العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٧٨ - ي- مَوتُهُم ثُلمَةٌ فِي الدّينِ
١٤٥٣. الإمام عليّ عليه السلام: العالِمُ حَيٌّ بَينَ المَوتى.[١٨٣١]
١٤٥٤. عنه عليه السلام: العُلَماءُ باقونَ ما بَقِيَ اللَّيلُ وَالنَّهارُ.[١٨٣٢]
١٤٥٥. عنه عليه السلام: ما ماتَ مَن أحيا عِلماً.[١٨٣٣]
١٤٥٦. عنه عليه السلام: مَن نَشَرَ حِكمَةً ذُكِرَ بِها.[١٨٣٤]
١٤٥٧. عنه عليه السلام: العالِمُ حَيٌّ وإن كانَ مَيِّتاً، الجاهِلُ مَيِّتٌ وإن كانَ حَيًّا.[١٨٣٥]
١٤٥٨. الإمام عليّ عليه السلام- فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ-:
|
نَقُم بِعِلمٍ ولا نَبغي بِهِ بَدَلًا |
فَالنّاسُ مَوتى وأهلُ العِلمِ أحياءُ[١٨٣٦] |
|
راجع: ص ٣١ (حقيقة الحياة).
ي- مَوتُهُم ثُلمَةٌ فِي الدّينِ
١٤٥٩. رسولاللَّه صلى الله عليه و آله: مَوتُ العالِمِ ثُلمَةٌ فِي الإِسلامِ، لا يَسُدُّهَا اختِلافُ اللَّيلِ وَالنَّهارِ.[١٨٣٧]
١٤٦٠. عنه صلى الله عليه و آله: مَوتُ العالِمِ مُصيبَةٌ لا تُجبَرُ، وثُلمَةٌ لا تُسَدُّ، وهُوَ نَجمٌ طَمَسَ،[١٨٣٨]
ومَوتُ قَبيلَةٍ أيسَرُ مِن مَوتِ عالِمٍ.[١٨٣٩]
[١٨٣١]. غرر الحكم: ح ٢١١٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٦٥ ح ١٦٥٧.
[١٨٣٢]. غرر الحكم: ح ١٤٨١، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥١٣ ح ٩٣٣٦.
[١٨٣٣]. غرر الحكم: ح ٩٥٠٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٧٥ ح ٨٦٩٧.
[١٨٣٤]. كنز الفوائد: ج ١ ص ٣٤٩.
[١٨٣٥]. غرر الحكم: ح ١١٢٤ و ١١٢٥.
[١٨٣٦]. الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص ٣٢ الرقم ١.
[١٨٣٧]. الفردوس: ج ٤ ص ١٤٩ ح ٦٤٥٩، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٤٩ ح ٢٨٧٦٠ نقلًا عن البزّار وكلاهما عن عائشة، وفيه« لا تُسَدُّ ما اختَلَفَ اللَّيلُ والنَّهارُ»؛ مجمع البيان: ج ٦ ص ٤٦١ عن الإمام الصادق عليه السلام عن ابن مسعود وفيه« لا يَسُدُّها شَيءٌ ما اختَلَفَ اللَّيلُ والنَّهارُ».
[١٨٣٨]. طمس النجمُ: ذهب ضوؤه( العين: ص ٤٩٤).
[١٨٣٩]. الفردوس: ج ٤ ص ١٤٨ ح ٦٤٥٨، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ١٦٥ ح ٢٨٨٥٨ نقلًا عن الطبراني والبيهقيوكلاهما عنأبيالدرداء.