١٤٤٩. الإمام عليّ عليه السلام: جُلوسُ ساعَةٍ عِندَ العُلَماءِ أحَبُّ إلَى اللَّهِ مِن عِبادَةِ ألفِ سَنَةٍ، وَالنَّظَرُ إلَى العالِمِ أحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنِ اعتِكافِ سَنَةٍ في البَيتِ‌[١٨٢٦]

الحَرامِ، وزِيارَةُ العُلَماءِ أحَبُّ إلَى اللَّهِ تَعالى‌ مِن سَبعينَ طَوافاً حَولَ البَيتِ، وأفضَلُ مِن سَبعينَ حَجَّةً وعُمرَةً مَبرورَةً مَقبولَةً، ورَفَعَ اللَّهُ تَعالى‌ لَهُ سَبعينَ دَرَجَةً، وأنزَلَ اللَّهُ عَلَيهِ الرَّحمَةَ، وشَهِدَت لَهُ المَلائِكَةُ أنَّ الجَنَّةَ وَجَبَت لَهُ.[١٨٢٧]

١٤٥٠. تنبيه الخواطر: سُئِلَ الإِمامُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الصّادِقُ عليه السلام عَن قَولِهِ صلى الله عليه و آله: «النَّظَرُ في وُجوهِ العُلَماءِ عِبادَةٌ».

فَقالَ: هُوَ العالِمُ الَّذي إذا نَظَرتَ إلَيهِ ذَكَّرَكَ الآخِرَةَ، ومَن كانَ خِلافَ ذلِكَ فَالنَّظَرُ إلَيهِ فِتنَةٌ.[١٨٢٨]

ط- أحياءٌ بَينَ الأَمواتِ‌

١٤٥١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: العالِمُ بَينَ الجُهّالِ كَالحَيِّ بَينَ الأَمواتِ.[١٨٢٩]

١٤٥٢. عنه صلى الله عليه و آله: سَتَكونُ فِتَنٌ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مُؤمِناً ويُمسي كافِراً، إلّامَن أحياهُ اللَّهُ بِالعِلمِ.[١٨٣٠]

[١٨٢٤]. النوادر للراوندي: ص ١١٠ ح ٩٤، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٥ ح ٢٩.

[١٨٢٥]. الأمالي للطوسي: ص ٤٥٤ ح ١٠١٥ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، عدّة الداعي: ص ١٧٦ ح ٩، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١٧٥ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٣٨ ص ١٩٦ ح ٢.

[١٨٢٦]. في المصدر« في بيت الحرام» وهو تصحيف.

[١٨٢٧]. عدّة الداعي: ص ٦٦، إرشاد القلوب: ص ١٦٦ نحوه، بحارالأنوار: ج ١ ص ٢٠٥ ح ٣٣.

[١٨٢٨]. تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٨٤؛ ربيع الأبرار: ج ٣ ص ٢٦٦.

[١٨٢٩]. الأمالي للمفيد: ص ٢٩ ح ١ عن محمّد بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام، الأمالي للطوسي: ص ٥٢١ ح ١١٤٨ عن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، إرشاد القلوب: ص ١٦٥، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٧٢ ح ٢٥؛ كشف الخفاء: ج ٢ ص ٥٥ ح ١٦٦٤ نقلًا عن الديلمي عن حسّان بن أبي جابر.

[١٨٣٠]. سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٠٥ ح ٣٩٥٤، سنن الدارمي: ج ١ ص ١٠٣ ح ٣٤٤، كنزالعمّال: ج ١١ ص ١٢٥ ح ٣٠٨٨٣ نقلًا عن المعجم الكبير وكلّها عن أبي امامة.