العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٥٣ - ٣/ ٧ عَدَمُ أخذِ الاجرَةِ لِتَعليمِ مَعالِمِ الدّينِ

مَجّاناً.[١٧٢١]

١٣٦٦. الإمام عليّ عليه السلام: لا يَكونُ العالِمُ عالِماً حَتّى‌ ... لا يَأخُذَ عَلى‌ عِلمِهِ شَيئاً مِن حُطامِ الدُّنيا.[١٧٢٢]

١٣٦٧. الإمام زين العابدين عليه السلام: مَن كَتَمَ عِلماً أحَداً، أو أخَذَ عَلَيهِ أجراً رَفداً، فَلا يَنفَعُهُ أبَداً.[١٧٢٣]

١٣٦٨. عيسى عليه السلام- لِلحَوارِيّينَ-: لا تَأخُذوا مِمَّن تُعَلِّمونَ مِنَ الأَجرِ إلّامِثلَ الَّذي أعطَيتُموني.[١٧٢٤]

راجع: ص ٤٣٢ (اتّخاذ علم الدين مهنة)

و ص ٤٥٤ ح ١٨٧٣ و ص ٤٥٦ ح ١٨٧٨

و التبليغ في الكتاب و السنّة: الفصل السابع: آفات التبليغ/ بحث حول أجر التبليغ.

[١٧٢١]. الفردوس: ج ٤ ص ١٢٥ ح ٦٣٨٧ عن ابن مسعود، كنزالعمّال: ج ١٠ ص ٢٤١ ح ٢٩٢٧٩ نقلًا عن ابن لال، الاتحافات السنيّة: ص ٢٢٥ ح ٧٣٤.

[١٧٢٢]. غرر الحكم: ح ١٠٩٢١، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٤٤ ح ١٠١٠٩.

[١٧٢٣]. حلية الأولياء: ج ٣ ص ١٤٠ عن موسى بن أبي حبيب.

[١٧٢٤]. الزهد لابن المبارك: ص ٩٦ ح ٢٨٣ عن عمران الكوفي.