العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٣٥ - ب- أفضَلُ الصَّدَقَةِ

١٢٧٩. عنه عليه السلام: زَكاةُ العِلمِ نَشرُهُ.[١٦٢٩]

١٢٨٠. عنه عليه السلام: زَكاةُ العِلمِ بَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ وَاجهادُ النَّفسِ فِي العَمَلِ بِهِ.[١٦٣٠]

١٢٨١. الإمام الباقر عليه السلام: زَكاةُ العِلمِ أن تُعَلِّمَهُ عِبادَ اللَّهِ.[١٦٣١]

١٢٨٢. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ لِكُلِّ شَي‌ءٍ زَكاةً وزَكاةُ العِلمِ أن يُعَلِّمَهُ أهلَهُ.[١٦٣٢]

١٢٨٣. عنه عليه السلام- في قَولِهِ تَعالى‌: «وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ»[١٦٣٣]-: إنَّ مَعناهُ: ومِمّا عَلَّمناهُم يَبُثّونَ.[١٦٣٤]

راجع: ص ٣٢٧ (وجوب التعليم على العالم)

و ص ٣٢٨ (حرمة كتمان العلم)

و ص ٣٣٥ (أفضل الصدقة)

و ص ٤١٨ (ردّ البدعة).

ب- أفضَلُ الصَّدَقَةِ

١٢٨٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أفضَلُ الصَّدَقَةِ أن يَتَعَلَّمَ المَرءُ المُسلِمُ عِلماً ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ المُسلِمَ.[١٦٣٥]

١٢٨٥. عنه صلى الله عليه و آله: ما تَصَدَّقَ النّاسُ بِصَدَقَةٍ مِثلِ عِلمٍ يُنشَرُ.[١٦٣٦]

[١٦٢٩]. غرر الحكم: ح ٥٤٤٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٧٦ ح ٥٠١١.

[١٦٣٠]. غرر الحكم: ح ٥٤٥٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٧٥ ح ٤٩٩٧.

[١٦٣١]. الكافي: ج ١ ص ٤١ ح ٣، منية المريد: ص ١٨٥ كلاهما عن جابر الجعفي، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٢٥ ح ٨٠ نقلًا عن عدّة الداعي وفيه« تعليمه من لا يعلمه» بدل« تعلّمه عباد اللَّه».

[١٦٣٢]. تحف العقول: ص ٣٦٤، عدّة الداعي: ص ٦٣، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٢٥ ح ٨١.

[١٦٣٣]. البقرة: ٣.

[١٦٣٤]. مجمع البيان: ج ١ ص ١٢٢ عن محمّد بن مسلم، بحارالأنوار: ج ٦٧ ص ١٨.

[١٦٣٥]. سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٨٩ ح ٢٤٣، الفردوس: ج ١ ص ٣٥٤ ح ١٤٢١ كلاهما عن أبي هريرة؛ منية المريد: ص ١٠٥ وفيهما« أن يعلم المرء علماً»، كنزالعمّال: ج ٦ ص ٤٢١ ح ١٦٣٥٧.

[١٦٣٦]. المعجم الكبير: ج ٧ ص ٢٣١ ح ٦٩٦٤ عن سمرةبن جندب، جامع بيان العلم وفضله: ج ١ ص ١٢٤ عن‌الحسن نحوه؛ بحارالأنوار: ج ٢ ص ٢٥ ح ٨٧ نقلًا عن منية المريد.