العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٨٩ - ١/ ٢٤ النَّوادِر

٧٢٦. عنه عليه السلام: لا فِطنَةَ مَعَ بِطنَةٍ.[٩٤٠]

٧٢٧. عنه عليه السلام: لا تُجمَعُ الفِطنَةُ وَالبِطنَةُ.[٩٤١]

٧٢٨. عنه عليه السلام: مَن زادَ شِبَعُهُ كَظَّتهُ البِطنَةُ، مَن كَظَّتهُ البِطنَةُ حَجَبَتهُ عَنِ الفِطنَةِ.[٩٤٢]

٧٢٩. عنه عليه السلام- فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ-: مَن شَبِعَ عوقِبَ فِي الحالِ ثَلاثَ عُقوباتٍ: يُلقَى الغِطاءُ عَلى‌ قَلبِهِ، وَالنُّعاسُ عَلى‌ عَينِهِ، وَالكَسَلُ عَلى‌ بَدَنِهِ.[٩٤٣]

راجع: ص ١٤٨ (الصوم) و ص ١٥٠ (قلّة الأكل) و ص ٢٦٩ (الاعتدال في الأكل).

١/ ٢٤: النَّوادِر

٧٣٠. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: آفَةُ العِلمِ النِّسيانُ، وإضاعَتُهُ أن تُحَدِّثَ بِهِ غَيرَ أهلِهِ.[٩٤٤]

٧٣١. عنه صلى الله عليه و آله: آفَةُ العِلمِ الخُيَلاءُ[٩٤٥].[٩٤٦]

٧٣٢. الإمام عليّ عليه السلام: آفَةُ العِلمِ تَركُ العَمَلِ بِهِ.[٩٤٧]

[٩٤٠]. غرر الحكم: ح ١٠٥٢٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٣٢ ح ٩٧٠١.

[٩٤١]. غرر الحكم: ح ١٠٥٧٢.

[٩٤٢]. غرر الحكم: ح ٨٤٥٨ و ٨٤٥٩.

[٩٤٣]. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٢٠ ص ٣٢٠ ح ٦٧٤.

[٩٤٤]. سنن الدارمي: ج ١ ص ١٥٨ ح ٦٢٩، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٦ ص ١٩٠ ح ٧، جامع بيان العلم وفضله: ج ١ ص ١٠٨ كلّها عن الأعمش، حلية الأولياء: ج ٣ ص ١٨٣ عن منصور عن الإمام الباقر عليه السلام؛ تحف العقول: ص ١٠، الخصال: ص ٤١٦ ح ٧ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، المحاسن: ج ١ ص ٨١ ح ٤٧ عن السريّ بن خالد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفي الخمسة الأخيرة صدره إلى« النسيان».

[٩٤٥]. الخُيلاء: الكبر والعُجب( النهاية: ج ٢ ص ٩٣).

[٩٤٦]. معارج نهج البلاغة: ص ٤١٥، المحجّة البيضاء: ج ٤ ص ٢٧، بحارالأنوار: ج ٧٣ ص ١٩٦.

[٩٤٧]. غرر الحكم: ح ٣٩٤٨، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٨١ ح ٣٧٠٠.