العلم و الحكمة في الكتاب و السنة - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٧٩ - ١/ ١٢ الكِبر

٦٦٢. عنه عليه السلام: اعلَموا عِبادَ اللَّهِ أنَّ الأَمَلَ يُذهِبُ العَقلَ، ويُكذِبُ الوَعدَ، ويَحُثُّ عَلَى الغَفلَةِ.[٨٦٨]

٦٦٣. عنه عليه السلام: ما عَقَلَ مَن أطالَ أمَلَهُ.[٨٦٩]

٦٦٤. عنه عليه السلام: الأَماني تُعمي أعيُنَ البَصائِرِ.[٨٧٠]

٦٦٥. الإمام الكاظم عليه السلام: مَن سَلَّطَ ثَلاثاً عَلى‌ ثَلاثٍ فَكَأَنَّما أعانَ عَلى‌ هَدمِ عَقلِهِ: مَن أظلَمَ نورَ تَفَكُّرِهِ بِطولِ أمَلِهِ، ومَحا طَرائِفَ حِكمَتِهِ بِفُضولِ كَلامِهِ، وأطفَأَ نورَ عِبرَتِهِ بِشَهَواتِ نَفسِهِ، فَكَأَنَّما أعانَ هَواهُ عَلى‌ هَدمِ عَقلِهِ، ومَن هَدَمَ عَقلَهُ أفسَدَ عَلَيهِ دينَهُ ودُنياهُ.[٨٧١]

راجع: موسوعة العقائد الإسلاميّة (المعرفة): ج ١ ص ٣٠٦ (الأمل).

١/ ١٢: الكِبر

الكتاب‌

«كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ».[٨٧٢]

الحديث‌

٦٦٦. الإمام الكاظم عليه السلام: إنَّ الزَّرعَ يَنبُتُ فِي السَّهلِ ولا يَنبُتُ فِي الصَّفا، فَكَذلِكَ الحِكمَةُ

[٨٦٨]. تحف العقول: ص ١٥٢، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٢٩٣ ح ٢.

[٨٦٩]. غرر الحكم: ح ٩٥١٣.

[٨٧٠]. نهج البلاغة: الحكمة ٢٧٥، غرر الحكم: ح ١٣٧٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٨ ح ٤٠٢ وفيها« عيون» بدل« أعين».

[٨٧١]. الكافي: ج ١ ص ١٧ ح ١٢، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٣٤ كلاهما عن هشام بن الحكم، تحف العقول: ص ٣٨٦، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٣٧ ح ٣٠.

[٨٧٢]. غافر: ٣٥ وراجع: الآية ٥٦، البقرة: ١٧، الأعراف: ٣٦، ٤٠، ٧٦، الأحقاف: ١٠، الجاثية: ٣١، المنافقون: ٥.